«Раввин Игаль Левинштейн, глава предвоенной подготовительной школы в Эли, - учёный и преподаватель раввинов. Он мой друг и коллега, и я многому у него научился.
На этой неделе рав Игаль опубликовал письмо, в котором он восхваляет раввина Ицхака Йосефа за его слова об отрицании призыва студентов ультраортодоксальных ешив. Раввин Игаль - ученик ешив «Хар ха-Мор» и «Мохар Тау», который согласен с харедим в необходимости освобождения всех студентов, изучающих Тору, от призыва на военную службу, и, по его мнению, похвала раввину Йосефу может быть справедливой и уместной. Но раввин Игаль хранил полное молчание до тех пор, пока раввин Йосеф не выдал клеветнические высказывания о раввине Тамире Граноте, главе ешиве «Орот Шауль», и не заявил, что он не раввин и даже не имеет права вступать в миньян.
В первоначальной ешиве раввина Тамира, ешиве «Хар Эцион», мы предпочли проигнорировать его слова по собственным причинам. Однако намеренное молчание раввина Игаля об этих словах раввина Йосефа можно было бы истолковать как признание и согласие главы мехина Бней Эли с неподобающими высказываниями о раввине Тамире Граноте, и этот вопрос требует разъяснений, громких и чётких!
Я помню раввина Тамира ещё студентом ешивы, настойчивым, очень мудрым, чей страх перед Б-гом и его деяниями превосходил мудрость. Я был близок ему во всём, что он делал, и число учеников, которых он воспитал в Торе, в страхе перед Б-гом и с добрым нравом, очень велико. Его раввины, включая наших раввинов, покойных руководителей ешивы, очень гордились им и его достижениями.
Несколько лет назад он переехал с семьёй в южный Тель-Авив, когда там было нелегко, потому что всем сердцем верил, что Тель-Авив, со всеми его достоинствами, должен быть также местом Торы, и ради этого он посвятил свою жизнь вместе со своими друзьями, раввином Ювалем Шарло и раввином Итамаром Эльдаром.
Хотя Тель-Авив не обязательно освещает своим светом тех, кто изучает и хранит Тору, раввин Тамир вместе со своей ешивой создал гостеприимный мир Торы, основанный на дружбе и сотрудничестве с теми, кто обычно далек от Торы. Всю свою жизнь он посвятил освящению имени Б-жьего, воспитанию б-гобоязненности, просвещению и добрым качествам, развитию Торы Б-жьей и тому, чтобы сделать её доступной для всех. То, о чём мой друг раввин Игаль умолчал, молчание, которое воспринимается как признание, - большая несправедливость.
Я ещё не упомянул, что раввин Тамир и его жена, раббанит Авивит, потеряли своего сына, капитана Амитая (הי"ד), ещё до его свадьбы, когда он отдал жизнь, защищая северную границу от Хизбаллы в нынешней войне. Как же мы все обязаны им обоим, не говоря уже об их великой Торе и о том, что они сделали ради неё!
Я хорошо знаю раввина Тамира и немного о его огромной боли за сына, а также о его ясном осознании того, что его сын действительно должен был быть на севере, чтобы защищать еврейский народ, а также всех тех, кто считает, что изучение Торы освобождает их от вышеупомянутой миссии, и защищать всех тех, кто считает раввина Тамира недостойным вступать в миньян.
Я также хорошо знаю раввина Игаля и знаю, что он не принадлежит к числу тех, кто так думает о раввине Тамире. Его громкое молчание было всего лишь оплошностью, исходящей от присутствия правителя».