«Мы с женой только что вернулись с могилы нашего внука - Яира, да будет благословенна его память.
Буря чувств захлестнула меня...
Вчера, когда Дица Ор пришла навестить нас в сукке, я с трудом сдержал слёзы, а утром - новость о публикации списка живых заложников застала нас в очереди к кассе у овощной лавки. С пакетами в руках мы едва сдерживая ком в горле произнесли благословение: «Шеэхеяну вэкийеману…» («Благословен Ты Г-сподь Б-г наш, Царь вселенной, Который дал нам дожить, и сохранил нас, и довел нас до этого времени»).
Общенародного праздника освобождения я старался не замечать. Радость тех семей - колоссальна, личная и святая. Но как народ и как государство мы потерпели поражение. Что мне праздновать? Что именно празднуют все вокруг? Будущее, не дай Б-г, повторение 7 октября?
Я попытался вернуться в сукку и читать книгу - безуспешно.
Чем сильнее я старался отстраниться от этого сложного и болезненного события, тем настойчивее возвращался в мои мысли Яир, да будет благословенна его память.
А что сейчас чувствует его мать - моя дочь Наама?
Так - от радости к боли, от частной победы к национальному поражению.
К тревоге за будущее, которое, если этот безрассудный договор вступит в силу, грозит нам катастрофой.
Если не произойдёт чудо, если история снова пойдёт по тому же сценарию, как после подобных соглашений в прошлом, - нас ждёт ужас.
Но тут мне переслали видео, снятое сегодня утром на Храмовой горе.
С самого начала я говорил: вся эта война - из-за этого места. Они назвали её «Потоп аль-Акса» - это Война за Храм.
Мы не сумели придать этой войне собственное имя и смысл. Я назвал её «Войной за Храм», но это не прижилось…
А ведь действительно - всё крутится вокруг этого места.
Когда Моше Даян отдал ключи от Храмовой горы, в итоге мы получили именно это - «Потоп аль-Акса».
И вот - на видео этот араб жалуется:
«Здесь только евреи! Ни одного араба! Где же Потоп аль-Акса, который вы обещали?»
И в этот момент я понял: государство проиграло, но народ Израиля - победил!
Государство Израиль, оторвавшееся от своей национальной сущности и сделавшее всё, чтобы оторваться от Храмовой горы, оказалось не в состоянии сформулировать цель, большую, чем освобождение заложников.
Война частная, индивидуальная - словно нет народа, словно всё это не война, а некий гигантский криминальный эпизод.
Так, убегая от своей идентичности, мы в очередной раз принесли общее в жертву частному - и можем лишь молиться, чтобы чудом Небо уберегло нас от той страшной цены, которая обычно следует за такими сделками, как освобождение Синвара в обмен на Шалита.
Когда государство, лишённое национального сознания и ответственности, ведёт себя в лучшем случае как община с оружием, это неизбежно ведёт к невообразимой безответственности в сфере безопасности и к пренебрежению будущим ради сиюминутного покоя.
Но снизу, от народа, поднимается нечто иное. Совсем иное.
Вырастает поколение, которое на деле меняет реальность.
Героизм Яира и 900 его товарищей, отдавших жизни, нельзя было превратить в стратегическую победу.
Для этого нужны не только солдаты с самоотверженностью, но и лидеры с верной и долговременной стратегией.
Но на холмах встаёт молодёжь и превращает запустение гор в цветущий край. Своим телом останавливает чужое вторжение на нашу землю.
И на Храмовой горе - всё больше евреев поднимаются туда.
И там, и в горах, когда арабы видят, что евреи по-настоящему верны своей земле и святыне - они просто уходят. Никаких слов не нужно.
Когда это подлинно - они признают: это место принадлежит евреям, и уходят.
И да - в этом поколении это подлинно!
Они поднимаются на гору не как на археологический объект, как после Шестидневной войны.
Они поднимаются с глубокой верой.
Сегодня это - настоящая реальность, понятная и уважаемая даже врагом. Поэтому враг и уходит.
Война «Потоп аль-Акса» заканчивается, когда на Храмовой горе евреев больше, чем арабов. И это не потому, что государство поощряет это - а вопреки полувековой политике государства, сделавшего всё, чтобы этого не произошло.
Да, этот раунд ужаса государство Израиль проиграло.
Но главный сюжет, вокруг которого всё вращается - власть народа над своей землёй и Храмовой горой - народ Израиля выиграл. Без единого выстрела. И вопреки собственному государству.
Я не ждал ни Трампа, ни церемоний. Я просто хотел увидеть улыбки освобождённых заложников. А потом отключился от всего.
Скоро начнётся праздник, и я просто выключу телефон.
Пыль уляжется, и из руин и обломков, что оставила эта война внутри нас, мы должны будем построить иное будущее - для наших детей, на этой земле.
Испытание колоссальное, и будет куда труднее после этого страшного соглашения.
Но выбора у нас нет. Если мы хотим жить - ничего не может остаться, как прежде.
У нас есть сильный народ - вечный народ.
И у нас есть чудесное поколение - поколение победы.
Впереди - грандиозный вызов. И с Божьей помощью - мы справимся».
источник: блог автора статьи в социальной сети Facebook.
Перевод Макса Каца
Стилистика, орфография и пунктуация автора сохранены.