Редкая, прекрасно сохранившаяся свинцовая гиря с надписью возрастом около 2150 лет, была изъята на этой неделе в Иерусалиме в ходе деятельности подразделения по предотвращению грабежей отечественного Управления древностей.

Надпись - «Гелиодор, сын Аполлония, агораном», - указывает на имя чиновника того времени в древней столице нашего народа.

Задачей агоранома был контроль за мерами и весами для предотвращения мошенничества в торговле - и действительно, масса находки точна: одна мина - распространённая в тот период единица измерения, равная ста греческим драхмам.

Возможно, знак, напоминающий греческую букву M, нанесённый на гире, обозначает первую букву названия единицы измерения.

Рядом с надписью изображён дельфин, значение которого ещё изучается.

Находка датируется 165 годом по селевкидскому летоисчислению (147/148 г. до н. э.), временем эллинистического правления в Земле Израиля.

Артефакт был изъят в антикварной лавке в Иерусалиме после получения оперативной информации подразделением по предотвращению грабежей. Инспекторы допросили владельца магазина, чтобы выявить посредников и грабителей, вырвавших гирю из археологического объекта.

По словам исследователя Идо Зангена из Управления древностей, «греческие имена Гелиодор и Аполлоний свидетельствуют об эллинизированном населении. Оба имени связаны с богами солнца в греческой мифологии - Гелиосом и Аполлоном, - и указывают на культурно-религиозную связь с эллинистической традицией, господствовавшей тогда в стране. Эти имена особенно часто встречались в Идумеe, где местное божество Каус отождествлялось с греческими солнечными божествами».

Имя Гелиодор было распространено в городе Мареша, столице Идумеи в эллинистический период. Примечательно, что там ранее находили предметы, связанные с должностью агоранома, которые также несли те же имена и датируются годами, близкими к рассматриваемой гире: на артефакте, предшествовавшем нынешнему на 20 лет (169-170 гг. до н. э.), упоминался агораном по имени «Аполлоний».

Хозяина же найденной гири звали «Гелиодор, сын Аполлония», а на другой гире и измерительном приборе, созданных пятью годами позже (143-142 гг. до н. э.), упомянут агораном «Антипатр, сын Гелиодора».

«Известно, что в древности должности в управлении - включая агоранома - обычно передавались по наследству от отца к сыну», - пояснил Занген.

«Однако это происходило не всегда. Подобные имена были достаточно распространены в Мареше, поэтому нет полной уверенности, что гиря происходит именно оттуда. Мы проверяем эту гипотезу в Управлении древностей. Если она подтвердится, это будет редкая и захватывающая находка о политике и системе управления в древности», - добавил он.

Ранее в том районе обнаружили известную царскую надпись, высеченную на греческом языке в камне, датируемую 178 г. до н. э. В ней упоминался другой Гелиодор - «Гелиодор диойкет», казначей, возглавлявший царских сановников и упомянутый в неканонической 2-й книге Маккавеев (гл. 3).

Этот Гелиодор был посланником царя Селевка IV, направленным изъять средства из сокровищницы Иерусалимского (Второго) Храма, а некоторые связывают это событие с одной из причин восстания хашмонаим (хасмонеев) против греко-сирийского ига.

По словам Илана Хадада, начальника отдела по надзору за торговлей древностями в Управлении древностей Израиля, «изъятие археологического предмета из его места без организованных раскопок приводит к утрате ценнейшей исторической информации. Если бы находка была обнаружена на конкретном объекте, это существенно обогатило бы наши знания. Сейчас, к сожалению, остаётся лишь гадать, из какого древнего города похищен предмет и в каком контексте он находился. Закон запрещает антикварам приобретать древности из неизвестного источника. Это уголовное преступление. Управление древностей работает над предотвращением попадания разграбленных артефактов в торговлю, поимкой грабителей и привлечением их к суду».

Министр по делам наследия, раввин Амихай Элияху, заявил: «Борьба с грабителями древностей и незаконной торговлей помогает сохранить культурные сокровища Израиля. Каждый исторический предмет позволяет добавить недостающие части к мозаике истории народа Израиля и Земли Израиля».