Размышления раввина Рафаэля Штерна:
“К сожалению, недавно произошли инциденты: леопард убил сотрудника иерусалимского зоопарка, а также власти приняли решение уничтожить всех крокодилов на ферме в Петцеле.
Возникает вопрос: по Галахе должно ли животное, убившее человека, быть умерщвлено? И имеем ли мы сегодня полномочия действовать таким образом?
По Галахе, животное, убившее человека, приговаривается к смерти, даже если это произошло в первый раз (так называемый "спокойный бык"). Такое решение закреплено в труде Рамбама "Законы о вреде, нанесенном имуществу" в главае 10.
Что касается способа умерщвления, мнения мудрецов разошлись в Мишне ("Сангедрин" 1:4): По мнению рабби Элиэзера, "любой, кто первым убьет его, совершит заслуженное дело". По мнению мудрецов, "необходимо разбирательство в суде из двадцати трех судей".
Метод мудрецов закреплен в качестве окончательного закона в труде Рамбама ("Сангедрин" 5:2): "Судебные дела, связанные с жизнью, не рассматриваются менее чем двадцатью тремя судьями, которые составляют малый синедрион, будь то дела о жизни человека или о жизни животного. Поэтому быка, которого следует забить камнями судят только в суде из двадцати трех судей, также, как и льва, медведя и леопарда, которые одомашнены и имеют хозяев. Их умерщвляют решением двадцати трех судей, но змею, убившую человека, убивают сразу же". (И умерщвление происходит путем забивания камнями, как поясняет Рамбам в главе 10 "Законов о вреде, нанесенном имуществу", закон 6).
Имеем ли мы сегодня полномочия действовать таким образом?
Как было сказано, приговор животному к умерщвлению находится в юрисдикции двадцати трех судей, которые должны быть рукоположены (рукоположение передается от человека к человеку до Моисея). Сегодня, в отсутствие суда из рукоположенных судей, по простому смыслу, нет обычных галахических полномочий для умерщвления животного.
Однако более поздние законоучители предполагают, что здесь уместно применить заповедь "и искоренишь зло из среды твоей" (сборник респонсов "Яд Элияу", глава 35; "Хахам Цви", глава 84; хотя Маариль Дискин в последнем трактате "Комментарии", глава 5, пункт 143, не согласен).
Также возможно, что здесь применим принцип, гласящий, что "суд наказывает и бьет ради часа", который зафиксирован в "Шулхан Арух" (раздел "Хошен Мишпат", глава 2): "Любой суд, даже если его судьи не рукоположены... если они видят, что народ погряз в грехах... они могут судить как о жизни, так и об имуществе... даже если нет полных свидетельств". Таким образом, если суд видит вескую причину для умерщвления животного, у него есть на это полномочия.
Вывод
Основываясь на сообщениях о непосредственной опасности, которую представляют крокодилы на ферме в Петцеле, и об их предыдущих нападениях, существует основание для их умерщвления. Точно так же, и в отношении леопарда есть галахическое основание для его умерщвления, даже в наши дни”.
Разъяснение раввина Рафаэля Штерна представлено, как справочный материал и основа для изучения и для ознакомления читателями.