Как ранее сообщал Аруц 7, сотни участников конференции, проведённой в ешиве «Ха-Котель», заслушали выступление наиболее авторитетных раввинов, призвавших общественность воздержаться от посещения Храмовой горы в этот период, подчеркнув необходимость сохранять благоговение перед Храмом и полностью воздерживаться от нарушения границ галахического закона в святом месте.
Раввин Барух Видер, глава ешивы, рассказал о случае, когда ученик пожелал окунуться в микву, чтобы подняться на Храмовую гору, но получил от раввина Невенцаля ответ, что тем самым он отдаляет избавление, а не приближает его.
Рав Видер отметил: «Есть приближение, которое удаляет, и есть отдаление, которое приближает». По его словам, даже раввин Кук (זצ"ל) предостерегал от подъёма на Храмовую гору и писал, что осквернение святости этого места приравнивается в его глазах к разрушению миллионов поселений.
Раввин Шломо Амар, главный раввин Иерусалима, подчеркнул, что нет ни одного галахического источника, связывающего вход на Храмовую гору с приближением избавления: «Вы нигде не найдёте, что это приближает избавление. Все величайшие раввины запретили вход туда. И нет никакого разрешения, не дай Б-г, подчиняться в этом вопросе».
Рав Цви Костинер, глава ешивы «Мицпе-Рамон», отметил, что рав Цви Иегуда ха-Коэн Кук (זצ"ל) и рав Авраам Шапира (זצ"ל) резко выступали против подъёма на Храмовую гору: «Спроси у отца твоего - и он расскажет тебе, у старцев твоих - и они скажут тебе. Так учило Главное раввинство на протяжении поколений, от рава Кука до рава Мордехая Элияху и рава Овадии Йосефа», - сказал он.
Рав Йосеф Элияху, сын рава Мордехая Элияху (זצ"ל), вновь прояснил позицию своего отца: «На это нет никакого разрешения! Он написал об этом в своих книгах, в ответах главного раввина и в галахот буднего дня - запрещено подниматься на Храмовую гору в это время».
По его словам, духовные лидеры прошлого поколения не поднимались на Храмовую гору не из-за незнания, а из страха перед святостью. Он также привёл мнение автора книги «Каф ха-Хаим», запрещающего вход даже тем, кто окунулся в микву, из-за отсутствия точного знания границ святого места.
Рав Давид Джиами, преподаватель ешивы «Хар ха-Мор», объяснил, что духовная дистанция между нашим поколением и святостью Храма - огромна, и непонимание величия этого места лишь мешает строительству Храма: «Мы должны сначала построить Храм в разуме народа Израиля - понять, что есть нечто иное: пребывание Шхины, пророчество. Там не гуляют, не устраивают пикники и не ступают туда с телесной и душевной нечистотой».