Доктор Рон Шлейфер, эксперт по психологической войне, рассказал Аруц 7 о психологической атаке, которую террористическая организация ХАМАС проводит против израильского общества и всего мира.
В начале своего выступления доктору Шлейферу был задан вопрос о том, что распространяемые ХАМАС видеоролики не следует смотреть. По его мнению, «этот вопрос неуместен, поскольку видеоролики уже опубликованы». Он отметил, что решение не смотреть уже опубликованные материалы подобно тому, как ребёнок закрывает глаза и считает, что его никто не видит.
Материалы, говорит Шлейфер, распространяются в Telegram и в группах. «Возможно, есть те, у кого нет Telegram, и они это не видят, но всё уже есть. И этот факт имеет последствия и влияет на обычного человека, мыслящего человека и руководство. С тех пор, как мир кино ворвался в нашу жизнь, все оказались под влиянием образов, вызывающих эмоции. Это условность, и нужно быть необычайно хладнокровным, чтобы мыслить рационально, но это только в теории».
Эта психологическая война воздействует на руководство и народ, даже тех, кто стремится мыслить трезво, партизаны и слабые военные силы используют такую войну.
Что касается заявления палестинцев о том, что ХАМАС ошибался, опубликовав видеозаписи голодающих заложников, доктор Шлейфер считает это утверждение верным. «Используя инструменты убеждения, необходимо учитывать соотношение цены и выгоды, что справедливо во многих сферах в мире, как в политике, так и в военном деле. Мир никогда не бывает чёрно-белым, и между ними гораздо больше серых оттенков. Им следовало бы учитывать, что, поскольку переговоры зашли в тупик, им нужно было спровоцировать, разозлить и дезорганизовать общество противника и его руководителей, чтобы Израиль не привык к ситуации, заставив их постоянно обороняться. Именно поэтому они опубликовали два последних видео с голодающими заложниками. Было ясно, что это разозлит противника и заставит его потерять способность здраво мыслить, и именно здесь они, вероятно, ошибались. Я посмотрел видео и понял, что они ошибались, когда ярость сдавила мне горло».
«Я рассматриваю психологическую войну максимально рационально, что позволяет мне воздать ей должное, когда она приходит. Но здесь я понял, что они совершили ошибку, поскольку это может привести к решениям с нашей стороны в отношении военных операций и позволить меньше думать о возможности причинения вреда нашим заложникам, ведь они всё равно их убьют. Именно это заставляет их теперь занимать оборонительную позицию и выдвигать предложения».
Что касается кампании по «голод в Газе», которая также затрагивает мир, доктор Шлейфер убеждён, что Израиль должен и может противостоять этому пропагандистскому натиску, даже если это сложная задача. «Есть много причин, по которым мы этого не делаем, и я много об этом писал. Главная причина - мнение, что это в любом случае антисемитизм, поэтому в нём нет смысла, и поэтому правильнее вкладываться во взрывчатку и железо. Со времён Второй мировой войны также появляются утверждения, что пропагандистско-информационные методы приписываются Геббельсу».
Однако Лейфер считает, что «подобно тому, как мы вернулись к использованию оружия после 1900-х годов, нам необходимо вернуться к использованию оружия убеждения».
«Не все антисемиты, и отчасти антисемитизм проистекает из невежества. Если устранить невежество, то можно нейтрализовать значительную часть антисемитизма, пусть даже и не весь. Также необходимо понимать, что антисемитизм - полезный инструмент, а мы - всего лишь статистика в этом шоу, потому что главная арена - Америка и Запад, и поскольку евреи играют важную роль в Америке и на Западе, евреев используют для демонизации Америки и Запада».
Шлейфер подробно описал правильный курс действий: «Мы должны отойти от утверждения, что всё вокруг антисемитизм и что все нас ненавидят, и использовать доктрину психологической войны, которая обозначает цель и постепенно подпитывает её информацией. Решите, какое послание мы хотим донести, сильны мы или слабы, хотим ли мы показать изнасилования, чтобы они видели в нас жертв, или показать, что мы раздеваем членов ХАМАС, чтобы убедиться, что у них нет взрывчатки. Нам нужно объединиться. Кроме того, нам нужно постоянно атаковать другую сторону, показывать её коррупцию, её насилие, её убийства и её жестокость, но мы не делаем этого, потому что мы застенчивы, милосердны и не готовы ответить взаимностью».
В этом контексте Шлейфер привел пример из периода первой интифады: «Джибриль Раджуб, который тогда возглавлял Службу превентивной безопасности, имел в виду, что его обязанностью было устрашать и пытать коллаборационистов Израиля. Их пытали самыми садистскими способами, а в нашем случае они собирали фотографии для церемонии захоронения. Кто-то в офисе Рабина придумал использовать эти фотографии в пропагандистских целях. Они послали секретаршу за фотографиями из сейфа. Она увидела фотографии и упала в обморок. В результате фотографии были отложены. Это показывает процесс принятия решений в нашей стране. Нам нужно принять решение, что мы перестанем быть робкими, милосердными и отвечать взаимностью во время войны, и если они устраивают кампанию голода, которая приводит к тысячам инцидентов по всему миру, мы должны предъявить факты. Это не уничтожит антисемитизм, но заставит антисемитов замолчать».