Бывший глава Совета Иудеи и Самарии Пинхас Валлерштейн возвращается к событиям 20-летней давности изгнания из Гуш-Катифа и говорит о тяжелых чувствах, связанных с тем, что, по его мнению, государство Израиль не извлекло уроков из размежевания.

Валлерштейн сказал в интервью Аруц 7: “К сожалению, государство Израиль ничему не научилось. Выводы о ценности поселений и значении искоренения поселений - это часть переосмысления, которое мы все должны сделать. Я занимаюсь переосмыслением того, какова моя доля в этом процессе, могли ли мы сделать больше, достаточно ли мы говорили с общественностью”.

Далее Валлерштейн говорит о критике, которой он, наряду с другими, подвергся в отношении государственного подхода, которым руководствовался Совет Йе’Ша в период борьбы против размежевания: “В конечном счете, в Кфар-Маймоне, от Баруха Марзеля до самых идеологически убежденных, люди послушались указаний Совета Йе’Ша и покойного раввина Друкмана, испытывая при этом большой гнев и разочарование, которые сопровождают нас по сей день. Многие злятся на государственный аспект. Мы всегда говорили о народе Израиля и Торе Израиля. Является ли государство Израиль, таким, какое оно есть, высшей ценностью? Является ли государство Израиль младенцем в суде Соломона, и я хочу, чтобы оно осталось в живых, даже если я проиграю в части борьбы? Мой ответ однозначно да. Принятое в Кфар-Маймоне решение было ясным: ситуация вела к братоубийственной войне, и мы ни в коем случае не собирались в ней участвовать”.

Критика побудила Валлерштейна покинуть совет Йе’Ша, а также региональный совет Мате-Биньямин. “В последние дни жизни покойного раввина Мордехая Элиягу мне предложили общественную должность, и я спросил его совета. Он слегка шлёпнул меня по руке, и я задумался, почему я не всегда советовался с ним. Раввин сказал мне: "Кто позволил тебе уйти в отставку из регионального совета Мате-Биньямин?". Это было примерно через год после размежевания. Я ответил раввину: "В Кфар-Маймоне часть общественности была недовольна мной". Он улыбнулся, погладил мою руку и сказал: "Они были недовольны тобой? Они недовольны Всевышним". Это меня очень подбодрило”, - рассказал Пинхас Валлерштейн.

Одним из самых важных выводов, по мнению Валлерштейна, является необходимость постоянного диалога со всеми слоями общества: “Я не помню, чтобы когда-либо, кроме этого события, мы обращались к израильскому обществу. Это один из выводов, которые я сделал для себя с тех пор. Мой учитель и наставник во многих отношениях, раввин Ханан Порат, постоянно говорил о "поселениях в сердцах". Мы делаем хорошую работу, будучи первопроходцами, но мы должны поселиться в сердцах”.

А что насчет возобновления поселений в Гуш-Катифе после войны? Валлерштейн отвечает следующим образом: “Возвращение в Гуш-Катиф - это не первый шаг. Сначала нужно восстановить кибуцы в Газе - и не силами нашей общественности. Если мы это сделаем, это будет означать, что ХАМАС победил часть израильского общества. Мы должны позаботиться о том, чтобы эти кибуцы выросли такими, какими они были. Мы должны их укрепить. Вернемся ли мы в Гуш-Катиф? Я не хочу забегать вперед. Наша задача, как сионистского ответа - построить сектор Газы еще больше, чем он был”.