«И было на восьмой день» (Ваикра, 9:1) – это Рош Ходеш Нисан. После подготовки в течение семи дней посвящения, пришло время установить Мишкан (Скинию Завета).
Всевышний повелевает Моше, а Моше передаёт Аарону, его сыновьям и старейшинам Израиля: взять телёнка и ягнёнка, а также повелевает сынам Израиля взять козла и принести другие жертвы. Они исполняют указания: «И взяли то, что повелел Моше, пред шатром собрания; и приблизились они, вся община, и стали они пред Г-сподом. И сказал Моше: «вот то дело, что повелел Г-сподь, исполните, и явит себя вам слава Г-сподня» (Ваикра, 9:5-6).
В предыдущем стихе уже сказано, что они взяли то, что велел Моше, однако затем Моше вновь говорит: «Вот то дело...». Что он имеет в виду?
«Ор ха-Хаим» объясняет, что Моше повелевает всем сосредоточиться на Мишкане и принести всё перед Шатёр откровения. Стих завершает: «и приблизились они, вся община, и стали они пред Г-сподом». Израильтяне теперь стоят перед Всевышним, и Моше говорит им: «Вот то дело, что повелел Г-сподь».
То есть, всегда нужно стоять перед Г-сподом, как сказано: «Представляю Г-спода пред собой всегда» (Теhилим, 16:8).
Израиль находится в особом духовном состоянии, ощущая присутствие Б-га, и Моше говорит им: так должно быть всегда – это то, что вы должны делать.
Всегда нужно стоять перед Г-сподом, всегда помнить, что Владыка мира находится повсюду, и всегда жить с осознанием того, что вы стоите перед Ним».
С полной версией беседы можно ознакомиться на сайте ешивы.