Мы называем этот праздник Песах. Почему? Чтобы напомнить о том, как Всевышний «перешагнул» — то есть прошёл мимо домов сынов Израиля, когда происходила казнь первенцев. во время исхода из Египта. Он пощадил нас, сохранил нам жизнь. И до сегодняшнего дня мы вспоминаем этот жест — милосердие, которое Всевышний, проявил к нам.
Но в Торе сам Всевышний называет праздник иначе — Хаг ха-мацот, Праздник мацы:
«Праздник мацот соблюдай: семь дней ешь мацу…»
Всевышний подчёркивает не чудо спасения, а наш поступок — как народ Израиля приготовил мацу, поспешно покидая Египет. Как мы положились на Всевышнего, подчинились Его повелениям и пошли за Ним в пустыню, даже не успев приготовиться, взяв с собой еды. Название праздника в Торе — напоминание о заповеди, о поступке, который мы совершили.
Каждая из сторон видит и подчеркивает положительные поступки другого. Каждый хранит память о том, что для него сделали — с любовью, с преданностью. Раби Леви Ицхак из Бердичева, объясняя эту идею, говорил, что здесь скрыт великий секрет построения взаимоотношений.
И это справедливо не только в отношениях между человеком и Всевышним, но и в любых человеческих связях: в дружбе, в браке, в семье. Уметь хвалить другого, замечать добрые поступки супруга или ребёнка, выделять, возвышать, помнить и увековечивать прежде всего хорошее. Так строятся настоящие, вечные отношения.
Кошерного и радостного Песаха!