Преподаватель раввин Мордехай Давид Нойгершель с презрением отреагировал на слова главы ешивы Хар-Эциона раввина Яакова Медана, который выступил с речью перед студентами-харедим на тему призыва в Армию обороны Израиля.
Раввин Нойгершель назвал эти замечания «чушью и лозунгами» и заявил, что для подобного рода дискуссий нет места вне соответствующих раввинских рамок.
В ходе дискуссии в эфире радиостанции Коль Хай ведущий Мордехай Гальперин назвал слова раввина Медана «подстрекательством» против сектора харедим и обсудил этот вопрос с раввином Нойгершелем.
Раввин Нойгершель задался вопросом: «Я не знаю, как эти раввины зажигали ханукальные свечи с благословением и как они читали Мегилу».
Он объяснил это следующим образом: Гемара гласит: «Как вы говорите: «То, что мы освятили и заповедали», где мы заповедали?» Из «И не отвращайся». Как могут люди, которые являются раввинами и ожидают, что их ученики будут их слушать, приходить и говорить другим не слушать ваших раввинов?»
В своем выступлении раввин разъяснил свою позицию относительно раввинских указаний: «Мы не говорим вам, как себя вести, и вы не говорите нам, как себя вести. В конце концов, вы раввины и понимаете, что ученик ешивы должен подчиняться словам своих раввинов».
Что касается содержания слов раввина Медана, раввин раскритиковал способ подачи этих слов: «У вас есть спор с раввином Довом Ландо? Что это за чушь и лозунги о «носилках»? Говорите на языке Бейт-Мидраша, а не языком СМИ. Идите к раввину Дову Ландо, идите к раввину Моше Гиллелю Гиршу или к Герер Ребе, сядьте с ними и придите к выводу».
Напомним, что в беседе со студентами-харедим раввин Медан подчеркнул, что для евреев неприемлемо говорить, что обязанность защиты народа их не касается.
«Я не верю, что когда Святой, благословен Он, дал Тору народу Израиля, не в интересах евреев было сказать: это не наша роль. Об этом не может быть и речи. Тора — это прежде всего лечь под носилки, есть носилки, на которых лежит народ Израиля, Тора — это лечь под носилки и вынестиь их».
Раввин также сослался на слова раввина Дова Ландо, главы ешивы Слободы, который сказал, что лучше жить под властью арабов. «Последние новости, которые мы слышим, это слова нашего учителя раввина Ландо: мы будем жить под властью арабов, и они будут нами править, а мы будем приносить им деньги. Куда мы идем? К чему мы стремимся? Знаете ли вы, что будет означать, если мы согласимся быть под властью арабов? А если нет, то кто будет выполнять эту работу?»
В заключение раввин Медан обратился со страстным призывом к ультраортодоксальным студентам пересмотреть свою позицию по этому вопросу. «Женщины, одни дома, месяцами, с маленькими детьми, цепляющиеся изо всех сил за то, чтобы увидеть все это, и мир, продолжающий идти своим чередом. Что-то здесь, в понимании того, что такое Тора Вс-вышнего, — что-то здесь нуждается в очень большой корректировке».
Он завершил свое выступление ссылкой на концепцию богохульства и подчеркнул, что ответственность за ее исправление лежит на них. «Есть возможность исправить богохульство, и эта возможность в наших руках, а в данном случае в ваших руках. И пусть Б-г сделает ваши пути успешными, и вы преуспеете в этом и в исправлении».