Раввин Яаков Медан, глава ешивы «Хар Эцион», выступил с пронзительной речью перед студентами-харедим и затронул вопрос призыва харедим в Армию обороны Израиля.
В своей речи он подчеркнул обязанность каждого еврея участвовать в защите народа и отметил огромные трудности, с которыми столкнулись солдаты и их семьи.
«Я сижу здесь, отец ребенка без ног и еще одного ребенка, который служит с Симхат Тора в прошлом году до сегодняшнего дня, и у него есть дети и семья, и он потерял средства к существованию, но он продолжает служить, и еще двое сыновей, которые служат все время, пока их души не уйдут. И когда у нас так много убитых и так много раненых, и большая часть убитых и раненых — это из-за нехватки людей», — с болью сказал раввин Медан в документации, предоставленой Михаэлем Шемешом.
Говоря о важности изучения Торы, раввин Медан подчеркнул, что для евреев неприемлемо говорить, что защита народа не их дело. «Я не верю, что когда Святой, благословен Он, дал Тору народу Израиля, не в интересах евреев было сказать: это не наша роль. Об этом не может быть и речи. Тора — это прежде всего лечь под носилки, есть носилки, на которых лежит народ Израиля, Тора — это лечь под носилки и вытащить их».
Раввин также сослался на слова раввина Дова Ландо, главы ешивы Слободы, который сказал, что лучше жить под властью арабов. «Последние новости, которые мы слышим, это слова нашего учителя раввина Ландо: мы будем жить под властью арабов, и они будут нами править, а мы будем приносить им деньги. Куда мы идем? К чему мы стремимся? Знаете ли вы, что будет означать, если мы согласимся быть под властью арабов? А если нет, то кто будет выполнять эту работу?»
В заключение раввин Медан обратился со страстным призывом к ультраортодоксальным студентам пересмотреть свою позицию по этому вопросу. «Женщины одни дома, месяцами, с маленькими детьми, цепляющиеся изо всех сил за то, чтобы увидеть все это, и мир, продолжающий идти своим чередом. Что-то здесь, в понимании того, что такое Тора Всевышнего, — что-то здесь нуждается в очень большой корректировке».
Он завершил свое выступление ссылкой на концепцию богохульства и подчеркнул, что ответственность за ее исправление лежит на них. «Есть возможность исправить богохульство, и эта возможность в наших руках, а в данном случае в ваших руках. И пусть Б-г сделает ваши пути успешными, и вы преуспеете в этом и в исправлении».