«И говорил Г-сподь Моше так: Говори сынам Израиля, и пусть возьмут Мне (сообща) возношение» (Шмот 25:1-2). Этот оборот речи требует разъяснения: почему сказано «и пусть возьмут»? И далее снова повторяется та же формулировка: «От всякого человека, побужденного сердцем своим, берите возношение Мне».
[Книга] Зоар (Шмот 128а) толкует этот стих и говорит, что тот, кто хочет приблизиться к Тв-рцу, должен вкладываться и трудиться, чтобы достичь близости ко Вс-вышнему, что является очень высокой ступенью, за возвышение на которую нужно платить цену и прилагать усилия. Чтобы пойти по отрицательному пути, напрягаться не нужно – Ха-Ситра Ахра тянет человека в дурные места и без [его] усилий. Но чтобы приблизиться ко Вл-дыке мира, необходимо трудиться, и, конечно, чем больше трудятся, тем более приближаются. Поэтому сказано «и пусть возьмут Мне возношение» – человек должен дать от себя.
Далее в стихе сказано: «от всякого человека». Кто называется человеком? Мудрецы («Авода Зара» 19а) толкуют стих: «Счастлив человек, который не ходил по совету нечестивых» (Теhилим 1:1): «Сказал рав Амрам от имени рава Аши: это тот, кто раскаялся, будучи ещё человеком (то есть, в молодые годы). Рав Йеошуа бен Леви говорит: блажен тот, кто побеждает свой дурной нрав, как мужчина».
То есть раскаяние более велико и совершенно, когда человек возвращается к Тв-рцу, будучи молодым, в полных силах, а не тогда, когда он уже стар и ослаб, и у него меньше испытаний. Это и есть смысл стиха – от каждого, кто побеждает свой дурной нрав, берет от себя и приближается к Тв-рцу.
«Кого ведет к этому его сердце» – имеется в виду не сердце жертвующего, а сам Вл-дыка мира, который называется «сердцем», как сказано: «Твердыня сердца моего» (Теhилим 73:26) – Вс-вышний есть моё сердце. И также: «(От имени) Твоего говорит сердце мое: «Ищите лица Моего!» Лица Твоего, Г-споди, искать буду.» (Теhилим 27:8). Что значит «ищите лица»? Давид призывает искать Его лицо? На самом деле, смысл таков: сердце здесь означает Вс-вышнего, который сказал мне: «ищите лица». Сердце – это Вл-дыка мира, сердце всего мироздания, сердце каждого человека, сердце всех праведников. Таким образом, «кого ведет к этому его сердце» означает самого Тв-рца, то есть берите приношение от того [человека], кого Вс-вышний любит. А почему Он его любит? Потому что он очень старается и хочет приблизиться к Нему».
С полной версией беседы можно ознакомиться на сайте ешивы.