Подполковник Ицик Хартман, командующий военной мемориальной службой, с 7 октября провел сотни похорон павших солдат, и его лицо стало очень знакомым общественности.
Хартман был гостем в студии Аруц 7 и рассказал о том, как он справлялся с особенно трудными моментами, которые ему пришлось пережить и в которых он принимал участие на протяжении всей войны. Хартману 49 лет, он из Реховота и является представителем второго поколения, служащим в Военном раввинате: его отец в течение 25 лет руководил мемориальной службой,.
«Похороны - это последний этап ухода за пространством, который осуществляет Военный раввинат. Когда мы заботимся о пространстве, мы смотрим на семью - родителей, детей. Когда мы понимаем, кто стоит перед нами, наши трудности - это ноль по сравнению с трудностями, которые испытывают они. Нам трудно, это правда, но им еще труднее. Они отдали самое дорогое для них, что никогда не вернется. Мы продолжаем жить».
«Обычно во время похорон мы стараемся не плакать, но это случается, потому что в конце концов мы люди, у нас есть душа, и нам это трудно. Но прежде всего мы оцениваем масштабность задачи - похоронить тело с максимально возможным уважением, - и это придает нам сил», - добавил Хартман.
Он также описал часть процесса. «Когда мы получаем тело, как только оно прибывает к нам, первое, что мы проверяем, это можно ли попрощаться с телом - показать семье его лицо. Когда мы заботимся о теле, мы чувствуем, что над нами парит какая-то семья и проверяет нас всю дорогу, чтобы увидеть, как мы заботимся о них. Мы сделаем все, любой ценой, чтобы семья могла прийти, попрощаться и увидеть лицо своего близкого, прежде чем его повезут для захоронения».
Хартман объяснил, что в дополнение к похоронам семьям погибших оказывается долгосрочная поддержка. «Военный раввинат занимается всем с момента смерти до его передачи на захоронение, а также впоследствии в рамках мемориальных церемоний на протяжении многих лет. Такая ситуация позволяет нам полностью контролировать весь процесс и давать ответы семьям. В день смерти семьи теряют время, они не задают некоторые вопросы, и они возникают позже. Наши команды идут к семьям, дают ответы с полной прозрачностью, как мы обязаны делать как раввины. Они получат ответ на каждый вопрос».
На вопрос о том, был ли какой-то особый момент или похороны, которые ему запомнились, Хартман ответил: «Нельзя сказать, что в каких-то похоронах есть что-то, чего нет в других. Каждый человек - это мир, наполненный им, каждый человек - это член семьи или отец семейства. Но нет сомнений, что трудные моменты наступают, когда маленькие дети читают Кадиш по своим родителям, и на этой войне мы, к сожалению, видели это много раз. В этой войне осталось невообразимое количество сирот. Нет сомнений, что за все эти годы мы редко видели, как можно стоять на похоронах и позволять ребенку читать Кадиш по отцу. Это моменты, которые запечатлелись в сердце и никогда не покинут его».
Однако, по его мнению, трудности раввината не являются важным фактором в уравнении. «Наши трудности носят постоянный характер, потому что мы встречаемся с семьями, когда они приходят попрощаться со своими близкими, мы встречаемся с ними на похоронах, и, к сожалению, мы также продолжаем сопровождать их на поминальных службах. Многие семьи просят тех, кто заботился о них все эти годы, прийти и сопровождать их на поминальных службах. На этой войне были десятки резервистов, которые приходили и проводили похороны и поминки и были близки с семьями».
На вопрос о том, справляются ли религиозные семьи с горькими новостями иначе, чем другие, он ответил: «Нет сомнений, что вера укрепляет. Вера - это то, что поддерживает человека. Но я вас удивлю и скажу, что даже в семьях, которые не называются религиозными, когда мы встречаемся с ними в момент истины, в этот болезненный момент, который обычно виден в основном в прощальной комнате, еврейская основа выходит наружу, и они говорят о вере. В этой войне мы увидели то, чего не видели на протяжении целого поколения».
Хартман также отметил особый героизм павших и величие поколения, проявившееся во время войны. «У этого поколения было клеймо поколения экранов, оторванных от мира и живущих в своем маленьком мире, и большой мир просто не разговаривает с ними. Мы увидели здесь, на войне, что в них был огонь, все пришли и сражались за народ Израиля. Мы слышали родителей, которые пришли попрощаться и сказали, что ребенок был в Таиланде или где-то еще в мире и сообщил своим родителям, что он хочет вернуться в Израиль. Мать знает, что он переживает, и говорит ему, что билетов нет, потому что она не хочет, чтобы он ехал на войну. Он нашел билет на самолет за тысячи долларов, настоял на том, чтобы приехать в Израиль и сражаться, зная, что может отдать свою жизнь».
«В этом величие народа Израиля. Оказывается, эти скрытые вещи выходят наружу в момент истины. И это то, чего мы действительно не видели на протяжении многих лет. Павшие оставили после себя письменные послания - мы пришли умереть за свою страну и за народ Израиля. Мы, возможно, этого не знали, но мы увидели, что это поколение - поколение добродетели».
Ицик Хартман вскоре должен завершить свою работу, и он также упомянул о лишениях, которые семья понесла за эту уникальную роль на протяжении многих лет. «Если бы не поддержка дома, было бы очень сложно выполнять работу. За годы службы мы всегда планировали какую-нибудь поездку на отдых с детьми или что-то в этом роде, но все знали, что в случае необходимости все отменится, и папа пойдет на работу».
«Дети много раз разочаровывались, плакали и недоумевали, почему они проиграли. Я ответил, что мы, возможно, что-то упустили и сможем наверстать это завтра, послезавтра или в другой раз. С другой стороны, семья, потерявшая ребенка, никогда его не вернет. Я попросил их принимать это в правильной пропорции. Когда все сказано правильно, дети понимают и видят, что мы отдаем частичку себя тем, кого, к сожалению, уже нет с нами».