Чтение Торы. Иллюстрация
Чтение Торы. ИллюстрацияISTOCK

Сила благословений больше силы проклятий. Благословения родителей своим детям оказывают особенно сильное влияние. Родителям следует постараться благословить своих детей перед смертью. Тора запрещает проклинать человека, чтобы он умер, заболел или с ним случилось еще что-то плохое. По сути закона, человеку разрешено проклинать грешника, согрешившего против него. Из-за опасности лучше не прибегать к проклятиям. Хотя проклятия и могут причинить вред, человеку лучше их не бояться

Пояснение: Когда человек знает, что проклятия, направленные на него, несправедливы, он должен укрепиться в вере, что они обернутся во благо и не причинят ему вреда. И чем больше он будет в это верить, тем больше вероятность, что так и случится. Более того, сами эти проклятия падут на голову того, кто их произнес.

Вопрос: В главе этой недели, главе Вайехи, мы узнали о благословениях Яакова, данных его сыновьям Эфраиму и Менаше, а также о том, что благословения имеют силу. Однако возникает вопрос: если все благословения от Всевышнего, то когда Он считает, что подобает благословить определенного человека – тот будет благословлен, а если не подобает – он не будет благословлен. Какова же ценность благословения праведников или родителей?

Ответ: Поскольку Бог создал человека по Своему образу, по образу Божьему, Он наделил его речь влиянием на то, что происходит в этом мире и в высших мирах. Поэтому его проклятие может навредить, а его благословение может иметь доброе влияние.

Когда человек грешит, его статус повреждается и разрушается, однако часто он все еще сохраняет равновесие. Но когда его проклинают, проклятие распространяется на него и может его сокрушить. С другой стороны, когда он исполняет заповеди, его заслуги умножаются, но его положение часто остается шатким, и когда его благословляют, открывается дверь для ниспослания ему Божественного благословения. Слово браха («благословение») намекает на добавление и умножение, а слово клала («проклятие») – на сокращение и недостаток. Сила благословений больше силы проклятий. Вот что говорят об этом наши мудрецы: «Добра всегда больше, чем зла» (Вавилонский Талмуд, трактат Сота, 11а).

Благословения Ноаха, Ицхака и Яакова своим детям

Благословения родителей своим детям имеют особенно большое влияние, а когда родители праведны, их благословения имеют двойной и умноженный эффект. Поэтому проклятие, которым Ноах проклял своего сына Хама и внука Ханаана, и благословение, которым он благословил Шема и Йефета, повлияли на них и их потомков на протяжении поколений. Об этом сказано: «И сказал он: проклят Ханаан! Рабом рабов будет он братьям своим. И сказал: благословен Господь, Бог Шема! И будет Ханаан рабом ему. И даст же Бог простор Йефету, и да пребывает Он в шатрах Шема! И будет Ханаан рабом ему» (Берешит, 9:25-27).

Поэтому, когда наш праотец Ицхак хотел благословить своего старшего сына Эсава, наша праматерь Ривка боялась, что благословение получит тот, кто его не заслуживает, и потребовала, чтобы ее сын Яаков получил благословение, которого он действительно заслуживал. И когда Ицхак узнал, что он был обманут и благословил Яакова, он понял, что его благословение уже распространилось на Яакова (см. Берешит, 28:1-6).

Точно так же, когда наш праотец Яаков благословлял сыновей Йосефа, он возложил правую руку на Эфраима. Ибо в благословении заключена огромная сила, и Яаков предвидел, что юный Эфраим будет более велик, чем Менаше (см. Берешит, 48:14-20). И перед смертью наш праотец Яаков позаботился о том, чтобы благословить своих сыновей так, чтобы это было уместно и адресовано каждому из них. Об этом сказано: «Все эти – колена Израиля, двенадцать; и вот что говорил им их отец. И благословил он их, каждого его благословением благословил он их» (Берешит, 49:28).

Родительское благословение

Не только особые праведники имеют силу благословлять своих детей, но и все родители имеют особую силу благословлять своих детей. Поскольку родители вырастили своих детей в любви, воспитали и обеспечили их, желая им добра, они являются проводниками изобилия для них, поэтому их благословение имеет большой вес. Более того, поскольку родители дали детям жизнь, Небеса постановили, что они станут проводниками благословения для своих детей. Поскольку родительское благословение имеет особую силу, многие родители традиционно благословляют своих детей перед важными событиями, такими как свадьба, начало учебы в школе, поступление на службу в армию, устройство на работу и поездка за границу.

Аналогичным образом, многие родители традиционно благословляют своих детей в вечер Субботы, который является прекрасным временем для благословения, потому что с приходом Субботы к еврейскому народу приходит мир, все счастливы и спокойны, и в мире умножается благословение.

Многие родители благословляют своих детей и внуков накануне Йом Кипура, когда сердце открыто для покаяния. И благословение, которое они дают своим детям и внукам, вдохновляет тех на покаяние и укрепление в Торе и заповедях.

Благословение родителей перед смертью

Родителям следует постараться благословить своих детей перед смертью, потому что по мере приближения смерти душа человека постепенно освобождается от уз тела, очищается и совершенствуется. Поэтому у него есть дополнительная сила, чтобы благословлять. Вот что говорят об этом наши мудрецы: «Мы видим, что праведники благословляют своих детей перед смертью. Ицхак сказал Эсаву: "Благословлю тебя пред Господом в час смерти моей". А когда Яаков слег на смертном одре, Йосеф взял своих сыновей и привел к отцу, чтобы тот их благословил» (Мидраш Танхума, раздел Вайехи, 5).

Поскольку благословение, произнесенное перед смертью, имеет большое влияние, родители, благословляющие своих детей перед смертью, оказывают им великое благодеяние. И дети, которые приходят к родителям, чтобы получить их благословение перед смертью, оказывают им благодеяние, ибо тем самым они демонстрируют свое желание продолжить их наследие.

Что такое благословение

Благословение, которым человек благословляет своего ближнего в его присутствии, содержит в себе молитву Всевышнему и подготовку благословляемого к получению благословения. Ибо когда благословляемый слышит благословение, его сердце раскрывается, и полученное им благословение становится для него своего рода каналом, по которому к нему может прийти Божественная благодать. Таким образом, благословение сочетает в себе молитву и духовное действие, определяющее будущее.

Благословение ближнему

Благословение человека своему ближнему также оказывает влияние. Вот что говорят об этом наши мудрецы: «Да не будет благословение простого человека бессмысленным в твоих глазах» (Вавилонский Талмуд, трактат Мегила, 15а).

Велика сила благословения, так как оно может спасти от смерти и уничтожения. Об этом сказано (Рут, 4:14): «И говорили женщины Наоми: благословен Господь, что не лишил тебя ныне близкого родственника! И да славится имя его во Израиле!». Объясняют наши мудрецы: благодаря этому благословению несколько веков спустя потомство Давида было спасено, когда Аталья восстала, чтобы уничтожить его (см. Мидраш Рут раба, 7, 15).

Запрет проклятий

Тора запрещает проклинать человека, чтобы он умер, заболел или с ним случилось еще что-то плохое. Даже человека, который не слышит, что его проклинают, запрещено проклинать. Об этом сказано: «Не проклинай глухого» (Ваикра, 19:14). Относительно причины этого запрета были даны два толкования. Первое из них заключается в том, что проклятие развращает душу проклинающего, наполняя ее злыми качествами, такими как ненависть, гнев и месть.

Во-вторых, человек был создан по образу Божьему, и одним из главных проявлений образа Божьего является то, что он обладает способностью говорить. То есть его речь имеет влиятельную силу как в этом мире, так и в высших мирах. Поэтому, когда человек проклинает своего ближнего, он причиняет ему вред в этом мире и становится причиной обвинения в высших мирах.

Ущерб, наносимый проклятиями

Как правило, человека судят по его поступкам, а не по тому, что его проклинают. Поэтому, как правило, когда человек поступает праведно, проклятия не причиняют ему вреда. Об этом сказано: «Как птице порхать, как воробью летать, так незаслуженное проклятие не сбудется» (Мишлей, 22:6). Однако во время опасности, когда человек имеет грех, даже если он поступает праведно, проклятие может применяться к этому греху и усиливать наказание за него.

Говорят наши мудрецы в Мишне (трактат Макот, 11а): поскольку те, кто совершил непреднамеренное убийство и должен быть сослан в город-убежище, освобождаются только после смерти первосвященника, матери первосвященников снабжали их едой и одеждой, чтобы те не молились о смерти их сыновей. Вопрошают наши мудрецы: даже если они будут молиться, что с того? Ведь «незаслуженное проклятие не сбудется». И отвечают: первосвященники тоже имеют определенную вину, что они недостаточно молились за своих современников, чтобы те не совершили непреднамеренного убийства. Значит, проклятие имеет силу навредить даже тому, кто не согрешил, если у него есть определенный недостаток, и особенно если этот недостаток связан с проблемой, за которую он был проклят.

Проклятие обычно возвращается к проклинающему

По сути закона, человеку разрешено проклинать грешника, согрешившего против него (как объясняется в трактате Санѓедрин, 85а). Мы также находим, что пророки и мудрецы проклинали людей, причинивших им зло. Однако из-за опасности лучше не использовать проклятия, потому что, если проклятие не полностью оправдано, оно может вернуться и преследовать проклинающего. Поэтому сказали наши мудрецы: «Лучше быть проклятым, чем проклинающим». Так произошло с царем Давидом, который проклял Йоава, сына Цруи, за убийство Авнера, сына Нера, военачальника израильского войска, и за то, что тот помешал процессу объединения колен Израиля под руководством Давида. В Писании сказано: «И услышал потом об этом Давид, и сказал: не виновен я и царство мое пред Господом вовек за кровь Авнера, сына Нера. Да падет она на голову Йоава и на весь дом отца его; и да не переведется в доме Йоава ни слизеточивый, ни прокаженный, ни опирающийся на палку, ни падающий от меча, ни нуждающийся в хлебе» (Шмуэль 2, 3:28-29). Говорят наши мудрецы: «Все проклятия, которыми Давид проклял Йоава, исполнились на потомстве Давида». То есть, когда его потомки согрешили, проклятие Давида вернулось и обличило их, заставив их понести наказание.

Стоит ли бояться проклятий?

Хотя проклятия и имеют вредоносную силу, человеку лучше их не бояться, потому что чем больше он их боится, тем сильнее будет их пагубное воздействие на него. Напротив, он должен укрепиться в исполнении заповедей, и это – самая действенная защита от проклятий. И как повелел Всевышнему Израилю в той главе Торы, в которой запрещается любое колдовство: «Бесхитростным будь пред Богом твоим» (Дварим, 18:13), и тогда ты удостоишься жизни и будешь спасен от всех колдунов и их проклятий.

Когда человек знает, что проклятия, направленные на него, несправедливы, он должен укрепиться в вере, что они обернутся во благо и не причинят ему вреда. И чем больше он будет в это верить, тем больше вероятность, что так и случится. Более того, сами эти проклятия падут на голову того, кто их произнес.