Папа Римский Франциск I
Папа Римский Франциск IFlash 90

Д-р Дрор Идер, ранее занимавший пост посла Израиля в Италии, категорически не согласен с заявлением Папы Римского, Франциска I, утверждающим, что «происходящее в Газе имеет признаки геноцида», и что это требует проверки с юридической точки зрения.

Д-р Идер подчеркивает, что слова Франциска I имеют большое значение из-за католической доктрины, согласно которой Папа Римский, якобы, не может ошибаться, а его слова считаются истиной. Это означает, что сотни миллионов его последователей (точнее, 1,2 миллиарда католиков) воспринимают его высказывания как абсолютную истину.

По мнению д-ра Идера, не менее серьезным является сам факт сомнения, выраженного Папой: «Вот здесь и заключается зло. Это – «кровавый навет», а мы знаем, что кровавые наветы всегда были преддверием и предлогом для массовых убийств евреев. Поэтому так важна наша информационная работа в мире, чего нам, к сожалению, недостает. Конечно, наши враги активны в социальных сетях и на других платформах, но чем больше мы действуем, тем лучше отвечаем, как нашим сторонникам, так и тем, кто чувствует себя атакованными. Поэтому я настоял на публикации очень жесткой статьи, потому что то, что сделал Папа, – это продолжение кровавых наветов Средневековья».

Д-р Идер добавляет, что многие утверждают, будто речь идет не об антисемитизме, а о политической критике, однако он видит в этом первобытное противодействие существованию еврейского государства, отрицание способности еврейского народа противостоять тем, кто хочет его уничтожить.

Это, по его мнению, неразрывно связано с антисемитизмом: «Те, кто противится способности Израиля уничтожать врагов, стремящихся уничтожить его, принимают антисемитский нарратив, согласно которому евреи не заслуживают собственного государства и должны быть вечными жертвами».

Как исследователь, д-р Идер считает, что за этой позицией стоит желание вновь увидеть еврея на кресте. Образ распятого еврея – это то, что видит каждый христианин с момента своего рождения. «Распятие – это травма западно-христианского мира. Когда человек переживает травму, он пытается вернуться к ее истоку с надеждой или психологической потребностью, что на этот раз травма будет разрешена. Все погромы на протяжении истории, вплоть до Холокоста, были психологическим возвращением к распятию. Евреев вновь и вновь распинали, а создание государства Израиль стало символом того, что Иисус сходит с креста, перестает быть иконой, надевает талит и возвращается в Галилею как еврей, но теперь уже вооруженный, не позволяющий себя распять. Государство Израиль разрушает их миф».

В этом контексте он указывает, что есть те, кто не являются католиками, например, евангелисты, не разделяющие такого подхода. Евангелисты не верят в теологию замещения, согласно которой, поскольку еврейский народ не принял мессианство Иисуса, Б-г нарушил завет с ним и избрал Церковь, которая теперь является «настоящим Израилем», а еврейский народ – лишь «Израиль по плоти». Именно в этом духе они читают Библию.

Эти евангелисты, по словам д-ра Идера, видят в еврейском народе избранный народ, те, кто благословляет его, благословлены, а те, кто сражается с ним, будут наказаны. Как религиозный долг, они считают своей обязанностью поддерживать Израиль.

По словам исследователя, проведенные им исследования опровергают утверждение о том, что евангелисты стремятся к переселению евреев в Израиль, чтобы приблизить приход Иисуса как часть апокалипсиса: «Да, евангелисты верят, что в конце времен Иисус вернется, но большинство из них убеждены, что человек не может сделать ничего, чтобы приблизить это событие. Это не зависит от людей. Поэтому их поддержка Израиля не связана с желанием ускорить процесс, а с заповедью, изложенной в Библии. Они говорят, что если пророки Израиля предсказали разрушение Израиля и оказались правы, а также предсказали возвращение народа Израиля на Сион, мы обязаны помочь реализовать их пророчества. Бальфур и Ллойд Джордж были христианами-сионистами, верившими в это».

Возвращаясь к словам Папы Римского, д-р Идер подчеркивает их влияние: «Он дает антисемитам в Европе «разрешение» на антисемитизм, заявляя, что мы совершаем геноцид. Он также утверждает, что там нет еды. Что, они не проверяют? Сотни тысяч тонн продовольствия доставляются в Газу. В истории войн не было армии, подобной ЦАХАЛ, которая бы обеспечивала продовольствием, водой, электричеством и топливом своих врагов, зная, что это мешает освобождению наших заложников».

«В мире происходит множество жестоких военных конфликтов – в Сирии, на Украине, в Йемене, в Судане и других местах, но мир интересуется этим только формально. Их интересуют только евреи. Это антисемитизм», - утверждает он, также рассказывая о случае, когда женщина-езидка, пережившая зверства ИГИЛ, вышла на демонстрацию с плакатом, на котором было написано: «Наша проблема в том, что нашими врагами не являются евреи…»

Раскрывая лицемерие Папы Римского, д-р Идер добавляет: «Христиане на Ближнем Востоке наполовину покинули регион, а оставшиеся подвергаются преследованиям. Они стали похожи на евреев Средневековья. Единственная христианская община, которая процветает и находится в безопасности, — это община в государстве евреев. Поэтому наша борьба — это борьба за еврейско-христианскую цивилизацию, борьба всего Запада против тирании, стремящейся поработить свободный мир под знаменем культа смерти».

Так почему же Папа говорит такие вещи, обвиняя Израиль в том, что, как очевидно, не является правдой?

«Практическая причина – он боится, что христианам, оставшимся в регионе, будет нанесен вред. Но помимо этого у него есть принципиальная теологическая проблема с евреями и существованием государства Израиль», - считает д-р Идер.

Подводя итог, он заявляет: «Мы не подставляем вторую щеку. Они отводили нам роль вечных жертв, чтобы мы всегда оставались на кресте. Им кажется странным, что евреи сражаются с теми, кто является их врагами. Но мы завершили наше изгнание, и, как предсказывали пророки, мы вернулись на Сион, создали независимое еврейское государство и не будем игнорировать кровавый навет, будто мы совершаем геноцид в Газе. Это попытка вновь нас распять».

Полностью интервью с д-ром Дрором Идером можно прослушать, перейдя по этой ссылке.