Глава мидрешет Линденбаум раввин Охад Тахарлев принял участие в проекте “Сукка ха-Шалом”, возглавляемом депутатами Кнессета Михаль Вальдигер и Шарон Нир. По его мнению, оба депутата хорошо выражают суть сукки.
Михаль Вальдигер является председателем Форума устойчивости, а сукка – это устойчивость народа Израиля, а Нир возглавляет комиссию резервистов, которых раввин Тахарлев также сравнивает с суккой, являющейся силой ЦАХАЛа, даже хотя резервисты не являются постоянным персоналом в Армии.
“Эти две женщины Михаль Вальдигер и Шарон Нир объединились ради чего-то чудесного”, - говорит раввин Тахарлев в интервью Аруц 7 и подчеркивает именно в силу того, что он является главой женского учебного заведения ему очень близко утверждение, согласно которому “благодаря праведным женщинам Израиль был искуплен, и благодаря им Израиль будет искуплен” "К этому приведет мягкое сердце женщин”, - говорит раввин Техарлев.
На вопрос, не столкнётся ли страна после праздника Суккот с огромной внутренней войной вокруг закона о воинской повинности, раввин Тахарлев ответил, что по его мнению, это закон о борьбе с призывом в ЦАХАЛ, а не закон о призыве: “Я считаю, что язык должен быть мягким. Израильский язык – это еврейский книжный шкаф, еврейская культура и Армия обороны Израиля, и те, кто хотят быть частью израильского еврейского языка, должны принять все аспекты”.
“Мы все говорим на одном языке, и мы все должны участвовать как в изучении Торы, так и в службе в Армии обороны Израиля. Есть так много вариантов, и всё нужно делать с открытым сердцем”, - говорит раввин Тахарлев. Также он упоминает мидраш, в котором говорится, что только пятая часть “из Египта”, остальные четыре части — это те, кто сказал: “Мы умрем и не вступим в армию”. "Они увидели, что собираются иммигрировать в Израиль и будут войны. Речь идет не только о принятии Торы. Есть Амалек и есть семь народов. Лучше остаться здесь, и они остались... Кто бы ни захотел жить в этой стране, должен принять участие”, - отметил раввин Охад Тахарлев.
"Мы все хотим изучать Тору. Мой сын, который похоронен на горе Герцля, изучал Тору и пошел в армию. Бывают дни, когда ты изучаешь Тору, и есть дни, когда ты идешь в армию", - подчеркнул раввин Тахарлев.
Что касается вопроса о принуждении, он считает, что, конечно, желательно, чтобы дела не носили принудительный характер, но “есть закон, и поскольку человек вынужден жить по законам, то это закон, и каждый должен участвовать. Те, кто решает не участвовать, не должен оставаться здесь. Если вы здесь, вы участвуете в обеих вещах, в том числе и в культуре и в службе в Армии обороны Израиля. У нас есть и то, и другое”.