Раввин Давид Став, раввин города Шохам и председатель раввинской организации «Цохар», дал интервью Аруц 7 в день поста Гедалии и акцентировал свое послание на эти дни.
«Правда в том, что пост Гедалии, пожалуй, самый ужасающий пост среди наших постов. Это пост, в котором мы указываем на то, что евреи убивали евреев. Это правда, что были разрушения, но евреи все еще могли оставаться в Эрец Исраэль, даже без храма. Убийство Гедалии было сигналом и знаком ухода многих евреев из этой страны».
Мне кажется, что мы можем противостоять любому врагу извне. Но есть один враг, против которого мы бессильны, - это мы сами. Если мы не научимся тому, что, несмотря на трудные споры, мы братья и никогда не ругаем, не приписываем другой стороне злых намерений, даже если мы с ней не согласны. Другая сторона - не предатель, не ненавистник и не пособник врага, даже если между нами есть разногласия. Если мы этого не понимаем, мы не можем быть здесь», - объясняет раввин Став.
На вопрос о том, как правильно праздновать Симхат Тора в этом году, раввин ответил: «В последние несколько дней я ходил посмотреть, как евреи на протяжении поколений вели себя в трудные времена. Евреи всегда продолжали отмечать праздники даже в самые трудные времена, даже во время ужасного Холокоста – и нет никакого сходства или сравнения между тем, что происходит здесь сегодня, с суверенным и могущественным Государством Израиль, и тем, что случилось с нашими предками 80 лет назад. Они никогда не отменяли Шмини Ацерет, Шавуот или Суккот из-за угроз или убийств».
«С другой стороны, думать, что мы невосприимчивы к боли и не чувствуем, через что проходит эта нация, было бы своего рода непрозрачностью и бесчувственностью. Поэтому, естественно, мы будем праздновать, радоваться и выражать свою боль. Просто будет меньше танцев, тише песни, сокращение вечеринок и трапез. Мы будем счастливы, но радость будет более внутренней и менее внешней. Мы будем радоваться и страдать вместе», - подчеркнул он.
Раввин Став также сослался на выборы главного раввината, которые еще не завершены, что касается кандидата на пост ашкеназского раввина. «Главная задача Главного раввината - вернуться к актуальности. На данный момент он никому не интересен, потому что мы находимся в состоянии войны и потому что этот институт не соответствует главной проблеме, которая волнует Государство Израиль, а именно война и споры в Израиле».
По его мнению, «лидеры раввината должны быть такими, чтобы в своей личности и образе жизни они могли выражать что-то, что проецировало бы ту же надежду, ту же уверенность, то же самое братство и ответственность перед израильским обществом. В эти моменты нам нужны не голоса упреков, а голоса утешения, объятий и надежды для народа Израиля, который переживает действительно трудные времена. Мне кажется, именно это может частично восстановить доверие к институту, которое сильно подорвано».
«Я хочу надеяться и верить, что тот, кто будет избран, будет мудр и осознает, что ему необходимо раз и навсегда отключить этот институт от тиранической политики, которая берет верх, и эти выборы показали это больше, чем что-либо еще. Первосвященнику Главного раввината запрещено приходить к власти только из-за политических деятелей, которые в основном заинтересованы в этом. Раввинская фигура, возглавляющая раввинский мир в Израиле, должна быть той, кто в своей личности руководит народом Израиля и, конечно же, раввинами Израиля. Пролить великий свет Торы на народ Израиля», - заключил раввин Став.