Государство Израиль не следует рассматривать как иностранное образование, навязывающее себя мусульманскому миру (Дар аль-Ислам). Однако, наоборот, его следует рассматривать как реализацию божественной справедливости, содержащуюся в Коране и Торе: возвращение земли ее законным владельцам. Следует признать, что когда Израиль был основан в 1948 году, политическая власть была отнята не у арабов, а скорее у британцев, которые отвоевали ее у османов. Эмираты уже выразили заинтересованность в этих словах.
Одним из фундаментальных препятствий на пути конструктивного диалога между иудаизмом и исламом является утверждение мусульман о том, что иудаизм — это религия, а не нация. Однако с точки зрения иудаизма еврейская нация – это, прежде всего, нация. Следовательно, все потомки Иакова являются частью еврейского народа, независимо от того, верят они в Тору или нет, и, таким образом, включены в число наследников земли Израиля.
Еврейское государство следует признать проявлением божественного обещания вернуть народ Израиля на его землю, что неоднократно упоминается в исламских источниках: Сура 5,20: «Имейте в виду слова Моисея своему народу. Он сказал: «Помните, народ мой, о милости, которую оказал вам Бог. Он воздвиг среди вас пророков, сделал вас царями и дал вам то, что Он не дал ни одному другому народу. Входите, народ мой, в святую землю, которую Бог назначил для вас. Не возвращайтесь назад, иначе вы будете разорены».
Поэтому Государство Израиль не следует рассматривать как иностранное образование, навязывающее себя мусульманскому миру (Дар аль-Ислам). Однако, наоборот, это следует рассматривать как реализацию божественной справедливости, содержащуюся в Коране и Торе: возвращение земли ее законным владельцам.
Следует отметить, что в 1918 году состоялась встреча между эмиром Фейсалом, сыном Хусейна, короля Хиджаза, и Хаимом Вейцманом, представителем Сионистской организации, которая привела к подписанию Лондонского соглашения 1919 года о сотрудничестве между арабскими национальными организациями и сионистским движением.
На основе братства между сыновьями Авраама может открыться счастливый период мира и движения мира к своему исправлению.
Примечание: Приведенные выше слова были адресованы исламским ученым, и следует отметить, что на встрече, состоявшейся в Объединенных Арабских Эмиратах вместе с раввином Шерки, после его обращения к ученым ислама, доктор Аль-Нуайми, отвечающим за зарубежные отношения и безопасность в Эмиратах, согласился с заявлением раввина Шерки о том, что исламская идея Израиля как «Дар аль-Ислам», что означает мусульманскую землю, которая должна быть завоевана силой, является «недавним изобретением». Она не основана на фундаментальных верованиях ислама».
Раввин Ури Амос Шерки — глава учреждений Брит Олама