Глава ешивы «Хар Эцион», раввин Моше Лихтенштейн, заявил в беседе с корреспондентом Аруц 7, которого встретил на религиозной конференции в Явне: «Я очень взволнован и счастлив быть здесь. У нас есть Галаха [еврейский религиозный закон] такой, какая она была всегда, и какой она есть. Всегда есть жертва, которую человек приносит каждый день, каждая ешива постоянно проводит изучение в Бейт-Мидраше, и есть те, кто приносят великую и праздничную жертву. Такой день – это празднование Торы с добавленной ценностью и жертвоприношением».
По его словам, «каждый может быть впечатлен силой Талмуд-Торы в ешивах, и каждый будет укреплять и обогащать друг друга. Каждая ешива полна духа Торы от других ешив, это просто празднование Торы, быть частью которого очень волнующе».
Говоря же о модели ешив, сочетающих Тору и службу в армии, раввин Лихтенштейн указал, что «фигура, которую я вижу перед глазами [когда говорю об этом], это – Иегошуа бин Нун [Иисус Навин].
«Юноша не отлучался от шатра» и «Выбери нам мужей и выйди, сразись с Амалеком» – вот объединение двух миров, вот что ведет за собой народ Израиля. Моше-рабейну [Моисей] получил Тору на Синае и передал её Иегошуа, и тот принял на себя ответственность за мир Торы и он также, конечно, руководил народом Израиля на политическом и военном уровне. Каким-то образом его способность сочетать эти два начала способствовала его лидерству. Его роль на протяжении поколений заключалась в том, чтобы получать Тору с Синая и передачи её в управление», - указал раввин Лихтенштейн.
«Мир ешивы-хэсдер стремится следовать по стопам Иегошуа бин Нуна, сражаясь, когда Амалек стоит у ворот, и находиться в шатре, внутри Бейт-Мидраша и совмещать то и другое. В Талмуде есть замечательные слова РАШИ, который говорит, что ангел пришел подать в суд на Иегошуа за отмену Торы: «Пока ты сражаешься, у меня нет претензий, но как только тебе не придется сражаться, я ожидаю, что ты будешь все время сидеть [изучая Тору]», - продолжил он.
«Народ Израиля сталкивается со многими проблемами, и самая важная из них – духовная: единство в обществе и духовность в обществе. Мир ешивы-хэсдер открыт миру и является партнером в военно-политических усилиях, а также, поскольку он является партнером всего этого мира, он благословлен как учением, так и способность внести свой вклад. Конечно, нам нужно позаботиться о большем, мы должны прислушиваться к другим голосам, а другие голоса должны прислушиваться к ешивам», - добавил глава ешивы «Хар Эцион».
«Государство должно прислушиваться к подготовительным школам, у них есть претензии, многие из которых верны, но мысль о том, что светская подготовительная школа «нападет» на ешивы, неверна – как с точки зрения подхода, так и с точки зрения реальности. В любом случае мы считаем, что наше учение – это тот, кто освещает нам путь, и помогает нам добиться успеха», - твердо заявил раввин Моше Лихтенштейн.