По случаю празднования Йом Гуш-Катиф в системе образования, Хагит Ярон из Неве-Дкалим поговорила с корреспондентом Аруц 7, и объяснила, какую самую важную ценность хочет привить этой системе?
«Самое важное – это изучить наследие Гуш-Катифа в отношении поселений. Если бы в Гуш-Катифе были поселения, реальность в секторе Газы была бы совсем другой. Поселение приносит безопасность, устойчивость страны и народа. Это – правильно», - сказала она.
«Стоит ли нам завтра вернуться в Гуш-Катиф? Нет. Но я хочу рассказать внукам о поселениях. Что там было и что такого особенного было в людях, которые там жили. Гуш-Катиф – очень важное место, потому что история началась более 35 лет назад с поселения и почти 20 лет с момента размежевания. Это – поколение, которое не знает и не знало, и мы должны сохранить эту историю живой, дышащей и доступной для общественности. Потому что в ней много того, что относится к современности. Также о том, как люди спорят, о силе поселений. Это нужно изучать и об этом нужно рассказывать», - призвала Ярон.
«В Элуле мы отметим 19 лет со дня депортации. На протяжении многих лет я говорила и сама не верила, что дети Гуш-Эциона ждали 19 лет, и мы тоже можем подождать. И вот тот, кто правит миром, показывает, что прошло 19 лет и мы туда вступаем. Мы получаем фото и видео от людей, которые находятся там, где были наши дома. Я чувствую, что мы находимся в центре могучего движения Б-га, которого мы не понимаем. Мы не понимаем, почему произошло размежевание, что происходит сейчас и почему цены такие страшные? Похищенные в секторе Газы – это то, от чего каждому из нас трудно дышать. С другой стороны, мы взволнованы тем, что снова, благодаря силе нации, вернулись туда!», - продолжает жительница Неве-Дкалим.
«Я сопровождаю одно из поселений [ранее эвакуированное из сектора Газы] именно потому, что определяю себя как «выпускника Гуш-Катифа». Чему мы можем научиться из нашей истории, так это, в первую очередь, устойчивости сообщества. Мы поднимаем голову и переходим к следующему заданию. Это придает силы, когда мы находимся в таком болезненном и трудном месте. Если мы преуспеем в том, чтобы помочь сообществам, находящимся в приграничье с сектором Газы, сохраним их устойчивость, поможем лидерам продолжать функционировать так, как они это делали раньше, и приведём сообщества к месту деятельности, созидания и строительства – это будет означать, что мы кое-что сделали».
Отвечая на вопрос о том, почему она считает неправильным настаивать на возвращении поселения в секторе Газы конкретно на данном этапе? – Ярон сказала: «Я считаю, что урегулирование должно исходить от власти народа. Как и до 7 октября, люди не соглашались на въезд в Газу. Против этого были возражения с одного конца [общественно-политического спектра] до другого. И вот, после такого трагического события, всем нам ясно – независимо от того, правые это или левые, – что войти в Газу было необходимо. Именно так должно приниматься решение относительно поселений – с одинаковой интенсивностью. В Газе есть бойцы, которые считают, что поселение необходимы, и есть бойцы, которые считают, что это была бы катастрофа. Мы должны уважать эти мнения. Для достижения решения о возвращении к поселениям в Газе требуется очень широкий консенсус. Это процесс, который требует времени».
«Уникальный дух, существовавший в Гуш-Катифе, будет очень сложно воссоздать, даже когда изгнанники вернутся заселять этот район. В Гуш-Катифе была длань Б-жья, создавшая текстуру и пропорции между разными типами людей, между светскими и религиозными, более и менее религиозными, ашкенази и сефардами, фермерами и несельскохозяйственными, с более высокими и низкими экономическими способностями. Там было что-то очень израильское. Это место, где люди жили в своей «естественной форме». И воссоздать это очень сложно», - указала она.
«Сегодня я живу в Ницане, где пейзаж, кажется, похож – но он не похож. Что-то, что было в дюнах вокруг Неве-Дликим на фоне яркого дня, – это вид, по которому я очень скучаю…», - резюмирует Хагид Ярон.