Вскоре после окончания похорон своего ученика, сержанта (рез.) Элиши Йонатана Лувера (הי"ד), павшего в бою в секторе Газы, раввин Давид Дудкевич, глава ешивы «Роа Исраэль» и раввин поселения Ицхар, был гостем в студии Аруц 7, где рассказал о погибшем солдате.
«Йонатан (הי"ד) пришел к нам из ешивы в Шомарие. [Это был] человек мечты и духа, очень духовный человек», - сказал он, добавляя, что Йонатан (הי"ד) был не просто воином, а «мечтателем, который умел смело защитить себя, просился на передовую… он связан с Землей Израиля большой любовью, он ушел на фронт ради народа и страны».
Далее раввин Дудкевич сказал, что сионистские ешивы теряют своих учеников, гибнущих на поле боя со дня кровавого нападения террористов ХАМАС на южные земли Израиля. Причем, сражаются не только раввины и студенты, но также представители управленческого персонала и члены т.н. «раввинской команды». Контакт со всеми ними поддерживается с помощью ободряющих видеороликов, присылаемых из ешивы, раввины выезжают на передовую, где встречаются и учатся «в окопах и на местах боевых действий, и это придает сил [нашим бойцам]. Более того, другие бойцы также просят разрешения присутствовать на таких уроках, насколько ценно это для них. И если раввины придают силы бойцам, то и бойцы помогают раввинам, бойцы просят благословения у раввинов, и они сами должны благословлять раввинов. В них – огромная сила, и мы возвращаем их голоса в Бейт-Мидраш, благословляя друг друга».
По мнению главы ешивы «Роа Исраэль», сейчас идёт война, которая напоминает народу Израиля о том, кем он является, о великом духе, живущем в нём, и о единстве, которое существует не только внутри нации, когда люди помогают друг другу, но и внутри сражающихся.
«Между нами должен быть завет, и чем больше он будет соблюдаться не только как «завет судьбы», но и как завет «общей судьбы», тем лучше мы сможем увековечить нашу вечность», - продолжил раввин Дудкевич.
Отвечая на вопрос о том, как сохранить этот дух при возвращении к политическим конфликтам и дебатам, которые мы видели в недалёком прошлом? – он сказал: «Это трудный вопрос, стоящий перед нами. Отправной точкой должно быть то, что мы – братья. Чем больше человек придерживается добродетели Израиля, тем больше он осознает, насколько мы братья. Из братства ведется другой вид дискурса. Резервисты демонстрируют огромную внутреннюю силу, не имеющую себе равных, и я надеюсь, что, когда война закончится, они принесут с собой новое дыхание, которое задаст тон, а не дух людей, видящих победу только в унижении политического оппонента».
Раввин Дудкевич выразил надежду и веру в то, что после войны здоровые голоса, «исполненные братства», раздадутся с поля битвы и одержат победу над теми, кто омрачает атмосферу, и чьи «фоновые шумы» препятствуют прогрессу.
После этого он обратился к вопросу поселенчества в секторе Газы, заявив, что одним из выводов, вытекающих из войны, является простая истина: там, где нет поселений, нас настигнет опасность: «Если бы не Нир Оз, Газа была бы на горизонте, а если бы не Кдумим, Калькилья была бы в Кфар-Сабе. Это очень просто, и наши глаза видели эту реальность. Это открыло глаза почти всему народу Израиля».
«Поселения никогда не делили Дом Израиля между нашими братьями. Все мы видели, как люди с холмов Итамар рано утром бежали спасать жителей Беэри. Парень, выросший в Ицхаре, командир патруля «Нахаль», бежал из своего дома в Кдумиме, чтобы спасти жителей Керем-Шалома. Бойцы, сердце к сердцу, плечом к плечу, вместе, и число тех, кто пал на поле брани из поселений, невообразимо, и весь народ Израиля несет это ужасное и тяжелое бремя, но доля поселений была огромна с самого момента создания государства. Наследство земли всегда является испытанием, благодаря которому мы живем на своей земле, смело и безопасно, и если мы уменьшим его, – опасность будет ужасной, не говоря уже о более существенной опасности, когда мы не будем верны себе и вечности Израиля и причинам нашего существования здесь со времен предков», - предупредил глава ешивы «Роа Исраэль».