
Узник Сиона раввин Йосеф Менделевич, который был одним из самых видных активистов, работавших на иммиграцию евреев из Советского Союза и даже отсидевший за это длительный срок, рассказал о необходимости внесения поправок Закон о возвращении и отмены пункта о внуках в законе, чтобы предотвратить иммиграцию неевреев в Израиль.
Некогда сам иммигрировавший из Советского Союза раввин Менделевич поясняет, как возникла ситуация, при которой десятки тысяч людей, не являющихся евреями согласно Галахе и решивших жениться на нееврейках, иммигрируют в Израиль на основании пункта о внуках.
«Сейчас в Кнессете выносится идея не давать гражданство тем, кто родился от дедушки-еврея. Я и многие активисты алии и узники Сиона поддерживаем эту идею отменить этот раздел. Мы просто знаем историю евреев в Советском Союзе. Там жили миллионы евреев, и мы знаем, что если дедушка еврей вступил в брак в двадцатые годы прошлого века, когда среда была очень еврейская, но при этом он женился на нееврейке, так что это уже было заявлением о том, что он разорвал свою связь с народом Израиля. После этого мальчик или девочка, родившиеся у него в пятидесятых годах прошлого века, также женились на нееврее, и они не хотели быть евреями, так почему хочет быть евреем их внук?»
Раввин Менделевич поясняет в видео, что целью приезда нееврейских иммигрантов является, в том числе, получение израильского паспорта, который открывает перед ними широкие горизонты: «Причина обычно проста. Сегодня быть гражданином Израиля с израильским паспортом открывает для вас двери во все страны мира; живете вы в России или нет, я знаю, что с российским паспортом вас фактически не примут. Но мы не паспортный стол».
Раввин Менделевич подробно описывает, как следует рассматривать вопрос о том, разрешать ли неевреям иммигрировать из бывшего Советского Союза согласно Галахе: «Человек, который хочет стать евреем, тогда, возможно, согласно конвенции, должен вступить в еврейскую общину в России, прикрепить его имя и получить справку о том, что он годами ходит в общину, изучает иудаизм, хочет быть евреем, тогда, может быть, мы его примем. Теперь в стране нет места без евреев, нет такой вещи, как иммиграция язычников».