Президент университета Райхмана профессор Уриэль Райхман на открытии конференции в Герцлии выступил с протестом против правовой реформы.
«Сотни тысяч людей из всех слоев населения демонстрировали с израильским флагом в руках в течение последних 20 недель по всей стране. Они не просили льгот в налогообложении или службе в армии, никаких льгот в виде грантов или государственных должностей, все, о чем они просили, - это отмена антидемократического государственного переворота. Урок далекого прошлого ясно показывает, что представителей еврейского народа нельзя превращать в рабских королевских подданных. Современная история научила нас, что мы также должны восстать против демократически избранного правительства, если оно воспользуется этим для создания авторитарного — недемократического — режима».
«Широким кругам общественности внушается идея, что демократия — это власть большинства, и ей нет конца. В коалиционном государстве Израиль Кнессет контролируется правительством, а правительство часто находится в плену у меньшинства. Абсолютное правление коалиции в Кнессете является потенциалом для тирании, особенно когда власть фактически находится в руках исполнительной власти. Не существует демократической системы без сдержек и противовесов. В Государстве Израиль Институт, который должен стоять перед Кнессетом и правительством и препятствовать пересечению границ и применению неограниченной силы, это Верховный суд. Административная революция пришла, чтобы нейтрализовать защиту Верховного суда. Это было сделано исподтишка ... Верховный суд, конечно, не был упразднен, но Его власть по отношению к Кнессету была фактически сведена на нет. Пять удушающих колец, более или менее тесных, были предназначены для выполнения этой работы».
«Последнее компромиссное предложение о наделении представителей коалиции в комиссии по назначению судей полномочиями по назначению двух судей Верховного суда наряду с назначением председателя суда могло бы вместе с голосованием еще одного судьи, наконец, предотвратить судебный пересмотр законодательства. Нейтрализация судебной защиты имеет далеко идущее значение. Кнессет может принять любой закон, который сочтет целесообразным применить к нам, гражданам».
«Кнессету запрещено освобождать ультраортодоксов от воинской повинности и обязывать наших детей и внуков рисковать собой в защите ультраортодоксальных поселений в Иудее и Самарии. Кнессет может устанавливать административное задержание без суда для граждан государства распоряжаться экспроприацией собственности без компенсации у тех, кто с ней столкнется, и может закрывать газеты и радиовещательные сети, которые расстраивают правительство. Право говорить, организовывать и проводить демонстрации также будет предметом рассмотрения правительства».
Профессор Уриэль Рейхман предупредил о плане Бецалеля Смотрича: «Нет никаких сомнений в том, что инициатива, зародившаяся в «Религиозном сионизме» под руководством министра финансов Смотрича в сотрудничестве с министром юстиции Левиным, привела к законодательному блицкригу в качестве операции элитных коммандос. Изменение режима в стиле Орбана в Венгрии. Успех этой операции позволил бы религиозному сионизму продолжить движение и установить галахический режим, аналогичный правлению Эрдогана в Турции. Разговоры о правовой реформе были маскировкой».
Относительно религиозного и светского разделения в Государстве Израиль профессор Райхман сказал: «Ультраортодоксальное движение — это движение, против которого восстал сионизм и который настаивал на фундаментальных изменениях в истории еврейского народа. Ультраортодоксальное движение, которому сионистское движение открыло свое сердце и ворота, было одним из противников, продолжало поддерживать диаспору в рамках спасения и оставило нас без реального сотрудничества, обеспечив полную автономию, которая зависит от коалиции. Сегодня мы находимся в историческом моменте.
Нет сомнения, что мы переживаем культурную войну, нет сомнения, что разделения в обществе чрезвычайно трудны. Когда я говорю сегодня об этом вопросе об основах самоопределения Государства Израиль, я говорю кровью. Этот университет определил себя как сионистский университет и закрепил на своем знамени приверженность самоопределению Государства Израиль, как это указано в Декларации независимости. Мы стоим за требованием вернуться и начать строить диалог с исходной точки. Мы не вернемся назад и не протянем руку расколу в Государстве Израиль, раскол – это и конец этой страны. Это момент для взросления, для нового мышления, чтобы попытаться протянуть руку и преодолеть ненависть, если мы не будем вместе, нас не будет вообще».