В военном раввинате было принято решение разрешить разогревание сухой пищи на плитах в Шаббат, что, как известно, разрешено в каждом доме, но почему-то запрещено на базах ЦАХАЛа. В интервью Аруц 7 глава отдела Кашрута военного раввината подполковник раввин Хаим Вайсберг объяснил, что привело к этому решению и что мешало ему до сегодняшнего дня.
«Мы поделились с солдатами ЦАХАЛа отличными новостями о разогреве еды в Шаббат», - говорит раввин Вейсберг. «Как и дома, еда очень важна и в армии, и она также является частью служебного опыта солдата, что также способствует его оперативной эффективности».
Раввин Вайсберг отмечает, что вопрос разогрева пищи на базах ЦАХАЛа в Шаббат обсуждался Главным раввинатом в течение многих лет, и с появлением на кухнях нового оборудования, в том числе нагревательных поверхностей, нагревательных шкафов и т.д. - реальность изменилась. Мы как военный раввинат проверяем, что можно оптимизировать и улучшить, и мы увидели, что в этом, очень болезненном для всех вопросе, мы можем внести существенные изменения, конечно, строго соблюдая все галахические принципы и позволяя всем соблюдающим Шаббат сидеть за одним столом и наслаждаться горячей и разнообразной пищей».
Смысл слов раввина Вайсберга заключается в том, что новое решение не имеет никакого послабления в галахическом аспекте, а лишь учитывает новую технологическую реальность. «Я руководил работой штаба с главой отдела Галахи подполковником раввином Эхудом Шварцем, и мы учитывали все основные мнения, которым можно доверять в каждом доме, и они были учтены. Мы учитываем соответствующие соображения и следим за тем, чтобы не упрощать задачу, что, не дай Б-г, в конце концов приведет к проблемам или запретам».
Изменение решения военного раввината стало возможным отчасти благодаря дополнению, разработанному раввином Вайсбергом, и он говорит: «Основные изменения, отраженные в новых инструкциях, заключаются в том, что до сих пор проблем в Шаббат было меньше. С другой стороны, субботние трапезы не вспоминаются с теплотой: еду снимали с огня, и тогда те, кто пришел вовремя, ели как следует, а те, кто опаздывал, ели остывшее, а многие пропускали завтрак. Это неприемлемая и нежелательная реальность. Теперь разрешено размещать еду, приготовленную согласно галахическим нормам, на горелках в субботний вечер, что не является проблемой. Мы разрешаем разогревать еду, например, в отелях и номерах для гостей, а в ЦАХАЛе это было запрещено. Мы проверили галахические нормы, и теперь это разрешено».
Кроме того, говорит раввин Вайсберг: «Есть нагревательные поверхности, очень похожие на платы, но они таковыми не считаются, и они запрещены в Шаббат. Я разработал металлическую деталь, которое размещается на этой поверхности, на ней написано «В честь Шаббат Кодеш» со специальным символом, и оно используется в качестве субботней платы. Сантиметровое расстояние между поверхностью и этой металлической платой дает возможность брать любую горячую пищу и переносить на эту тарелку. Еще одно важное нововведение касается запрета по медицинским показаниям разогревать пищу из-за опасения ее порчи. Доктор Нурит, отвечающая за здоровье в армии, присоединилась к нам и обнаружила, что переход на поверхность еды происходит мгновенно, температура очень высокая, и разрешено переносить холодную пищу на тарелку из холодильников, Таким образом, на тарелку можно положить как горячую, так и холодную пищу, а солдаты ЦАХАЛа едят горячую и разнообразную пищу во всех подразделениях. Это потрясающая новость».
Что касается домашних плат, то почему их нельзя использовать? Раввин Вайсберг говорит, что такие платы есть только в небольших подразделениях, а повара ЦАХАЛа уже используют нагревательную посуду, адаптированную к новой инфраструктуре армейских кухонь. Это пробел, который я заполнил».
Что касается того, как принимается решение в подразделениях, где требуется кошерность высокого уровня, раввин Вайсберг говорит, что в настоящее время отделение под его руководством занято процедурами публикации и реализации решения в различных подразделениях, «и поскольку галахические нормы высоки, каждый солдат сможет спокойно поесть». По его словам, «с приближающегося Шаббата понятие «Онег Шаббат» приобретает очень значимое выражение».