Моше Фейглин
Моше Фейглинצילום: קובי ריכטר/TPS

В эти дни, когда транспортные артерии страны блокируются теми, кто протестует против закона об изменении системы правосудия, нам вспоминается, как сотрудники правоохранительных органов обращались с людьми, протестовавшими против оглашений Осло.

Корреспондент Аруц 7 поговорил об этом с человеком, возглавлявшим движение «Зо Арцейну», Моше Фейглиным, который акцентирует внимание не столько на том, как сегодня ведет себя полиция по сравнению с её действиями в прошлом, – сколько на содержании и сути протестов.

«Проблема не столько в том, как ведет себя полиция. Мне не нравится бросание светошумовых гранат, независимо от того, какие протестующие. Основная концепция полиции заключается в служении гражданам и применения силы не для наказания, а для восстановления порядка. Это должно быть основной концепцией полиции», - в частности, сказал он.

По словам Фейглина, фундаментальные и гораздо более глубокие различия наблюдаются между двумя сторонами протестующих: «Когда вы видите, как левые выходят на демонстрацию – это лишь верхушка айсберга. Это – демонстрации элиты и «инженеров разума» через «каналы сознания», это – государственные чиновники и научные круги, и у них есть общественность, которая в основном добра и симпатична, приятна и любима, но даже если вы самый умный человек, вас легко превратить в толпу. Они превратили их в «полезных идиотов», – это то, что мы видим. Есть люди, которые «спроектировали» их, потому что утверждать, что возвращение народу права выбора судей противоречит принципам демократии, – это оксюморон, полная чушь. Это подстрекательство, а не рациональное требование, но они выходят на демонстрации, позволяя себя использовать, как полезных идиотов для гораздо более мощных сил, которые ими управляют».

«С другой стороны, в «Зо Арцейну» каждый 15-летний мальчик из Кфар-Хабада, который вместе со мной перекрыл шоссе «1 в августе 1995 года, понимал, что такое генералы и профессора, которые утверждали, будто принесут мир, а [соглашения] Осло принесли взрывающиеся автобусы. Глубокая разница в том, что протесты против Осло были протестами против элиты, а эти протесты используются элитами, они получают «эфирный день» в прямом эфире студий на всех каналах, включая государственный», - указал он.

«Когда мы перекрыли дорогу в 1995 году, сначала журналисты писали сочувственные репортажи, потому что сначала СМИ поддерживают аутсайдеров – особенно, когда речь идет о ненасильственных демонстрациях. Мы связали себе руки и сели на дорогу, совершая демократический поступок, и выражая благородную гражданскую ответственность. СМИ докладывали о примкнувших к нам шоферах, но потом пришло указание свыше. Кривой нос Хаима Явина задал тон всем СМИ, и на этом история закончилась. Так случилось, что вечером мы пришли домой, открыли новости и увидели, что сообщение передано, но все, что вы могли видеть, это то, какие мы «жестокие и опасные». Это когда вы протестуете против элит, а не когда вы протестуете за элиты», - уточнил Феглин.

«Когда «красная черта» пересекается, долг и право гражданина не подчиняться и обозначить перед государством и правительством «красную черту» морали, которую пересекать нельзя. Это – благородный поступок, если он не насильственный», - особо подчеркнул он, после чего, отметил, что, в его глазах, блокирование дороги даже перед «амбулансом» не является насильственным актом, ибо «насилие – это побои».

«В Америке день рождения Мартина Лютера Кинга, который нарушил закон и делал именно такие вещи, перекрывал дороги и проводил демонстрации, отмечается как национальный праздник. Демократия понимает, что гражданин – это не послушное дитя государства и правительства, но отец и мать государства, и иногда отец и мать должны устанавливать границы для детей», - добавил Фейглин.

«Левые знали, что посредством гражданского неповиновения можно установить эти границы, поэтому никто не говорит о стирании [с лица земли] Хавары, но говорят о стирании Ариэля, Эмануэля, Бейт-Эля и Гиват ха-Ульпана. И это происходит потому, что левые знали, как формировать границы дискурса посредством неповиновения, а правые не знали, как сделать то же самое в Гуш-Катифе, и не сделали», - указал он.

«Как нам избежать анархии и крыши, падающей на наши головы? Я уважаю закон, потому что готов понести наказание, а не применяя его. Когда я предстал перед судом за мятеж, я сказал, что горжусь тем, что сделал, и готов нести наказания, и в той же ситуации я бы сделал то же самое снова. В этом разница между законопослушным гражданином и толпой анархистов, которой плевать на разрушение страны, и это то, что мы видим сейчас. Не гражданское восстание, а толпа, порождающая анархию», - заклеймил Фейглин нынешних протестующих.

С другой стороны, он готов признать, что они – «качественные» люди, которые заботятся и испытывают боль, и я верю в подлинность их протеста. Я понимаю их сердца, вижу, что дело здесь не в демократии, а в идентичности государства и гегемонии и переходе от «демократического и еврейского» к тому, что они считают «еврейским и демократическим». Кто хочет, чтобы иудаизм был «фольклорным приложением» к государству, которое будет как все гойские страны, готов к псевдовоенному перевороту. Это – ползучий «военный переворот» летчиков, использующих вверенную им безопасность Израиля, чтобы заставить избранное правительство поступать так, как они хотят. При всем понимании боли и личного отождествления с этими людьми, которых я очень люблю, происходящее здесь является анархистским революционным событием».

Полностью интервью с Фейглиным можно прослушать, перейдя по этой ссылке.