
Президент Герцог в Европарламенте: «Силы тьмы и ненависти угрожают нас уничтожить»
Президент Израиля обратился на иврите к Европейскому парламенту на иврите по случаю Международного дня памяти жертв Холокоста.
В 1946 году мой дед и тезка, главный раввин Земли Израиля, раввин доктор Ицхак Исаак Ха-Леви Герцог, отправился на поиски и спасение своих еврейских сестер и братьев на разоренном европейском континенте. Оглядевшись, он узрел не только тлеющие груды камней и песка, но и безмолвный крик забитого народа. Жизни миллионов мужчин, женщин и детей подошли к концу; вместо был них только крошащийся камень.
В Варшаве, где до Холокоста проживало более полумиллиона евреев, осталось только еврейское кладбище, свидетельствующее о бурной жизни, которая процветала до прихода нацистского рубщика. В единственной уцелевшей еврейской синагоге Варшавы, синагоге Ножиков на улице Тварда, собралось несколько десятков душ, вырванных из пасти бойни. Окровавленный свиток Торы был передан моему деду оставшимися в живых, чтобы он был доставлен в Землю Израиля на вечную память.
Бывший кантор Большой синагоги Варшавы Моше Кусевицкий встал, чтобы прочитать традиционную еврейскую молитву за усопших «Эль Малей Рахамим» («О Боже, исполненный сострадания»). Только на этот раз формулировка молитвы отличалась от обычной. Она была другой, потому что мой дед переписал ее, чтобы выразить — если можно было выразить — боль, утрату и горе после леденящего кровь разрушения, развернувшегося перед его глазами. Он переписал ее и обратился к Богу с просьбой даровать полный покой нашим братьям и сестрам, жертвам ужасного Холокоста после тысяч болезненных смертельных ударов, которые они перенесли на этой земле. Я стою перед вами сегодня как Президент Государства Израиль - демократического национального государства еврейского народа, но мое сердце и мысли с моими братьями и сестрами, убитыми во время Холокоста, единственным преступлением которых было их еврейство и человечность, которую они несли. Любимые и заветные, не разлученные ни в жизни, ни в смерти! Они осмелились надеяться и мечтать даже посреди разрухи.
В память о них я начну свое выступление с этой традиционной молитвы: «Боже, исполненный сострадания, обитающий в вышних, даруй совершенный покой на крыльях Божественного Присутствия, на вершинах святых и чистых, которые сияют, как сияние небесного свода, душам шести миллионов евреев, жертв Холокоста, которые были убиты, задушены, сожжены и замучены немецкими убийцами и их сообщниками из других народов. Поэтому да укроет их сострадательный навеки в безопасности Своих крыл и свяжет их души вечными узами жизни. Бог — их удел. Пусть место их упокоения будет в Эдемском саду. И пусть они постоят за свою судьбу в конце дней. Скажем: аминь».
Госпожа Председатель Европейского парламента Роберта Метсол, госпожа Председатель Европейской Комиссии Урсула фон дер Ляйен, высокочтимые члены Европейского парламента. Днем 23 июля 1944 года евреи греческого острова Родос были вынуждены выстроиться в длинную очередь лицом к западной стене старого города. Остальному населению города было запрещено выходить на улицу.
Нацистов не удовлетворило уничтожение славных еврейских общин Салоников и других городов Греции, где проживало 98 процентов греческих евреев. Таким образом, из этого места ожидания более 1 600 евреев с Родоса были отправлены и погружены на три старых грузовых судна под командованием офицеров СС.
Восемь дней и ночей в кошмарном путешествии, чудовищной одиссее евреи Родоса находились в море. Жара была сильной; еда была скудной. Во время рейса погибли семь человек; их тела были брошены в море. Другой корабль был отправлен на остров Кос, чтобы забрать около 100 евреев. Еще один корабль был отправлен на Лерос, маленький и отдаленный остров, чтобы выследить единственного жившего там еврея. Лишь одного человека. Вот и вся «еврейская община» Лероса. Один еврей, единственный, одинокий — последний. Его звали Даниэль Рахамим. Рахамим — еврейское слово, означающее «сострадание». Рахамим, как в молитве Эль Мале Рахамим: «О Боже, исполненный сострадания». Рахамим — сострадание, которого он так и не получил.
Эта, казалось бы, «маленькая», ужасающая охотничья экспедиция нацистского монстра на одного человека, последнего еврея в захолустье, рассказывает историю всего Холокоста. История тотального уничтожения, искоренения, уничтожения. История чудовищной, безумной одержимости полным истреблением еврейской нации с корнями, уходящей глубоко в историю, столь неотъемлемой и неотъемлемой части Европы. «Зачем брали одного человека, зачем мучиться?» — спросил Даниэль Рахамим. Он не знал, что для нацистов само его существование было преступлением, караемым смертью. Что в его случае «бытие» стало преступлением. Люди на этих кораблях после изнурительного пути достигли Афин, а оттуда их погрузили в вагоны для скота. Пункт назначения: лагерь смерти Освенцим. Цель: уничтожение.
Дамы и господа, в истории есть даты, которые выходят за рамки времени и сами становятся памятными местами. В 1945 году 27 января из простой даты превратилось в памятное место, когда во второй половине дня распахнулись врата ада. С опозданием на пять лет лагерь смерти «Освенцим» - крупнейшая фабрика смерти в истории человечества, был освобожден солдатами Красной Армии и прекратил свою деятельность. Снег покрыл пропитанную кровью землю. В Бухенвальде, Дахау, Терезиенштадте, Берген-Бельзене и многих других местах ужасы продолжались еще много месяцев, до их освобождения.
Мой отец, шестой президент Государства Израиль, Хаим Герцог, в то время был офицером британской армии. Ему выпала честь высадиться в Нормандии, переправиться через Рейн и принять участие в освобождении Нидерландов, Бельгии и северной Германии. Я никогда не забуду, как он описывал мне ужасы, развернувшиеся на его глазах, как один из первых освободителей лагерей смерти, в том числе и «Берген-Бельзена». Человеческие скелеты в полосатых пижамах, ад на земле, смрад, в сердце тьма. Миллионы миров, одна треть еврейского народа были уничтожены — в ямах смерти, в газовых камерах, в печах, в лагерях смерти.
«Все это просто за гранью понимания», — писала в своем дневнике юная Этти Хиллесум из Нидерландов перед тем, как ее убили в Освенциме в ноябре 1943 года. «В небе полно птиц. Фиолетовые люпины стоят так царственно и мирно. Солнце светит мне в лицо. И прямо на наших глазах массовое убийство». В гнусном «окончательном решении» нацистов они стремились разорвать плоть и кровь самой Европы. Ибо как человечество не было бы тем, чем оно является, без Европы, так и Европа не могла бы быть тем, чем она является, без евреев. Можно ли представить себе Европу без теорий Зигмунда Фрейда, без гения Альберта Эйнштейна или Эмми Нётер? Есть ли такая вещь, как Европа без отголосков мысли Карла Маркса? Как можно представить себе европейскую философию без Баруха Спинозы или Анри Бергсона? Или дух европейской культуры, лишенный Амедео Модильяни и Франца Кафки? Но антисемитизм, как аутоиммунное заболевание, заставил Европу атаковать часть собственной ДНК, и общая тысячелетняя история была стерта, как будто ее и не было.
Дамы и господа, члены Европейского парламента, Холокост родился не на пустом месте. Мы никогда не должны забывать, что нацистская машина смерти не смогла бы осуществить свое кошмарное видение, если бы не встретила почву, удобренную ненавистью к евреям, которая стара как само время. Стереотипное изображение евреев пустило корни в Европе на протяжении столетий и поколений, до подъема нацизма. Нацистская идеология усилила традиционный антисемитизм, а первобытные страхи раздули пламя ненависти.
Еще до того, как был построен единый лагерь смерти, в сознании масс еврей был уже человеческим прахом, недочеловеком. Именно по этой причине, именно потому, что Холокост был основан на гораздо более старых антисемитских основаниях, которые пустили корни и процветали в Европе, эта темная бездна является ужасным, глубоким и убедительным уроком для всей Европы. Когда мы стоим вместе здесь, в бьющемся сердце Европейского Союза, мы хорошо понимаем миссию памяти, которую все мы разделяем; мы осознаем, что в мемориальном месте, к которому мы совершаем паломничество, мы должны помнить не только о Холокосте и разрушениях, но и о священном союзе, созданном вместе с этой ужасной катастрофой: освятить память о жертвах, поставить во главу угла благополучие выживших, тех кто еще с нами.
Сегодня мы видим крайние движения европейской и мировой политики, которые гордо поднимают уродливое знамя антисемитизма, вновь угрожающего превратить демократические и цивилизованные общества в общества, пожирающие собственный народ. К сожалению, картина тревожная. Она глубоко беспокоит. Антисемитский дискурс гноится не только внутри темных режимов, но в сердце свободного, демократического Запада. Ненависть к евреям все еще существует. Антисемитизм все еще существует. Отрицание Холокоста все еще существует. Последние отчеты указывают на новые рекорды ненависти, поскольку антисемитизм продолжает принимать новые обличья, и на этот раз он активен и на виртуальных платформах — подпитывается ими, пускает в них корни, процветает, распространяет яд.
По интернету вирусный антисемитизм распространяется рекордными темпами, по нажатию кнопки. Дистанции между вирусным видео и физической атакой практически не существует. Расстояние между публикацией в Facebook и разбиванием надгробий на кладбище короче, чем мы думаем. Сумасшедшие твиты могут убить. Они действительно могут. Антисемиты черпают вдохновение и идеи на виртуальных платформах. Им промыли мозги, и они разъярены в результате неконтролируемого и безудержного онлайн-дискурса.
Я стою перед вами — вы, кто в своей идентичности, положении и убеждениях представляет впечатляющее разнообразие Европы — в разгар этого священного собрания и в самом сердце места, которое всегда отстаивало партнерство в войне против тьмы и зла, и объединение рук для защиты наших самых основных базовых моральных и человеческих ценностей. И я призываю вас, выборные должностные лица Европы: не останавливайтесь! Вы должны читать предупреждающие знаки, обнаруживать симптомы пандемии антисемитизма и бороться с ней любой ценой. Вы должны сделать так, чтобы каждый еврей, желающий жить полноценной еврейской жизнью в ваших странах, мог делать это безопасно и бесстрашно.
Вы и ваши страны должны использовать все имеющиеся в вашем распоряжении инструменты, от образования и законодательства до безопасности и правоприменения, чтобы сдерживать и искоренять ненависть, расизм и антисемитизм во всех их формах. Вы должны привить Европе понимание того, что право еврейского народа на национальное и суверенное самоопределение священно и проявляется в нашем демократическом государстве: Государстве Израиль. Вот почему, среди прочего, вы должны полностью принять определение антисемитизма, данное Международным альянсом памяти жертв Холокоста.
На этом пленарном заседании я хочу подчеркнуть тонкую грань между критикой Государства Израиль и отрицанием существования Государства Израиль. Критиковать государство, которое я возглавляю, конечно, нормально. Это нормально критиковать нас, и это нормально не соглашаться с нами, так же как нормально критиковать вас и ваши состояния. Наша страна открыта для критики, как и все члены семьи наций, и израильская демократия, безусловно, выделяется жесткой и проницательной внутренней критикой. Однако — и это важное и решающее отличие — критика Государства Израиль не должна переходить черту в отрицание самого существования Государства Израиль, национального государства еврейского народа, признанного институтами международное сообщество. Ставить под сомнение право еврейского народа на существование нации-государства — это незаконная дипломатия! Это антисемитизм в полном смысле этого слова, и его надо основательно искоренить. Правило простое: критика в наш адрес должна пройти базовый тест на честность и честность и не должна перейти черту, ведущую к дегуманизации или делегитимации.
Государство Израиль восстало подобно фениксу из пепла и страшных разрушений и осуществило наше историческое право на государство на нашей древней родине. Через несколько месяцев мы будем отмечать 75-летие Независимости нашей страны, чей огромный вклад в развитие человечества — и особенно в Европу — в бесчисленных областях, включая науку, сельское хозяйство, энергетику, безопасность, технологии, культуру, здравоохранение и образование, и многое другое является установленным фактом.
За эти годы мы выдержали огромные испытания: мы приняли волны еврейской иммиграции из более чем 100 стран, со всех уголков земли; мы создали устойчивое и демократическое общество, состоящее из беспрецедентной мозаики людей из евреев и арабов, людей всех религий и вероисповеданий; мы доказали, что можем предпринять любые действия, в любое время и в любом месте, чтобы защитить наших граждан и весь еврейский народ; мы мужественно выдержали нападения наших врагов, и, что не менее важно, мы протянули руку мира и создали беспрецедентные союзы и мирные соглашения, включая Соглашения Авраама, которые преобразили и продолжают радикально преобразовывать Ближний Восток, и я молюсь на этот день мы можем достичь мира и с нашими палестинскими соседями.
Существенная и фундаментальная часть роста нашего государства опирается на тесные связи и прочные союзы с европейскими государствами и институтами Европейского Союза. Государство Израиль и Европа связаны друг с другом неразрывной связью. Наши общие интересы и, более того, наши общие ценности определяют наше настоящее и формируют наше будущее. Свобода, равенство, справедливость, мир — вот основные ценности, закрепленные в Декларации независимости Государства Израиль, которые мы будем отстаивать и защищать любой ценой; и это также основные ценности Европейского Союза.
Я стою здесь не только во имя прошлого, но и во имя будущего: ради нашего общего процветания, чтобы мы могли применить на практике понимание того, что вместе, в истинном партнерстве, мы можем преодолеть дальнейшие вызовы. и реализовать еще больше возможностей. Я призываю вас и ваши страны предпринять шаги для расширения, углубления и укрепления нашего партнерства. Мы так много можем и должны сделать вместе ради нас самих, ради будущего и ради будущих поколений.
Это время испытаний для всех нас. Если мы верим, что голос справедливости не замолчал, если мы верим в другое, более сострадательное человечество, мы должны работать вместе как единое сообщество, решительное и сплоченное, против сил тьмы и ненависти, которые угрожают уничтожить нас. Как президент Государства Израиль, я прежде всего говорю об иранском режиме, который не только публично призывает к полному уничтожению моей страны, но и убивает своих соотечественников и женщин, требующих свободы, человеческих и гражданских прав, разжигание войн по всему Ближнему Востоку, играя активную и смертоносную роль в войне на Украине и разрабатывая оружие массового уничтожения на пути к драматической угрозе стабильности всего земного шара.
Друзья мои, пока Этти Хиллесум, молодая поэтесса, которую я цитировал в начале своей речи, не была убита в газовых камерах Освенцима-Биркенау, за полтора месяца до своего тридцатилетия, она продолжала писать в своем дневнике. Этти писала о детях-сиротах, вынужденных слишком рано повзрослеть, о увядшей любви к человечеству и о том, как сильно ей хотелось жить. В своих красивых, трогательных словах она написала: «Однажды мы построим совершенно новый мир. На каждое новое безобразие и самый свежий ужас мы поставим еще один кусочек любви и добра». Любовь и добро — это было ее предсмертным желанием; это было ее наследием; это наш долг, чтобы преследовать, все мы, вместе.
И, говоря словами еврейской литургии: «Да будет воля Твоя, Владыка мира, Царь, которому принадлежит мир, установить мир между Израилем, твоим народом, и пусть мир растет, пока мир не придет к каждому человеку в мире».
Пусть память о жертвах Холокоста навсегда останется в наших сердцах. Пусть их души будут связаны узами жизни.