Депутат Кнессета Ицхак Кройцер (“Оцма Иегудит”) дал интервью 7 каналу. Кройцер акцентировал внимание на том, что его главная цель в Кнессете - борьба с сельскохозяйственным терроризмом.
“Вчера я вместе с оперативной группой организации “Ха-Шомер” ездил в южный округ. В регионе есть аграрный терроризм, и не только там. Из Эйлата, из Хеврона нам нужно довести этот вопрос до сведения общественности. Нанесение вреда фермерам имеет одну цель - заставить их покинуть свою землю и истощать их до тех пор, пока она не сломаются. Мы хотим передать сообщение тем террористам, которые причиняют вред фермерам, что ситуация с попытками причинить вред евреям на их земле закончилась”, — заявляет Кройцер.
Также он выразил удовлетворение тем, сколь широкий резонанс вызвало восхождение предсекдателя “Оцма Иегудит” министра национальной безопасности Итамара Бен-Гвира на Храмовую гору. По этому поводу Кройцер сказал: “Меня очень радует, что Храмовая гора важна для Бен-Гвира с религиозной и национальной точки зрения, и что об этом говорят все каналы СМИ. С другой стороны, общественность отправила нас сюда, чтобы не извиняться и не оправдываться. Храмовая гора находится в Иерусалиме - нашей столице, и нет необходимости министру министру, который хочет туда поехать, особенно министру национальной безопасности, сообщать об этом кому-нибудь”.
Как человек, выросший в семье, где преобладал дискурс вокруг покойного раввина Меира Кахане, Ицхак Кройцер признаёт, что некоторые учения раввина не подходят для законодательного собрания. “Как сказал министр Бен-Гвир, есть политические заявления раввина Кахане, которым нет места в израильском Кнессете”, - отметил Кройцер.
Кройцера спросили, кого он представляет в Кнессете, и он ответил, что всю общественность: “Я вырос в религиозном сионизме, я живу в мошаве на Голанских высотах, где вместе живут религиозные и светские люди. По моему мнению, сионистское общество в Израиле должно перестать жить в рамках ярлыков и определений. Мы все братья, и сионистское предприятие не закончено. Нам нужно иметь дело с действием, созиданием и единством, а не сектантством”.