«Наше наследие полно чудесных историй о «Пидйон Швуим» [религиозный долг в иудаизме освободить (за выкуп) своего соплеменника-еврея, захваченного работорговцами, грабителями или удерживаемого против воли] и посвящении всей жизни этому делу. Великие мужи Израиля делали всё возможное, чтобы освобождать пленных евреев из рук нечестивцев.
Мы всегда мечтали, что однажды мы тоже сможем принять участие в этой мицве [заповеди]. И не заблуждайтесь: это не просто истории, это – прямое указание РАМБАМа в законах дарения подарков бедным. Приведём здесь некоторые его изречения: «Нет более великой мицвы, чем выкуп пленников, включая голод, жажду, отсутствие одежды, ибо они находятся в опасности для [своей] жизни. Игнорирование необходимости выкупать пленников противоречит этому закону Торы: «Не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей пред твоим братом нищим» (кн. Дварим, гл. Реэ, 15: 7).
Но не нужно возвращаться в прошлое на сотни лет назад, чтобы соблюсти мицву «Пидйон Швуим». Мы в «Лехава» круглый год занимаемся спасением девушек, которые в момент слабости уехали в другую страну.
Есть те, кто говорит: «Это их проблемы. Зачем они туда пошли? Я не обязан отдавать свою жизнь, чтобы спасти их». Мы, конечно, думаем и действуем по-иному, но эти голоса слышны, и это обидно.
И, кроме того, важно, чтобы вы прочитали об этом, потому что данный случай учит нас многому о детях тех женщин, от которых мы не имеем права отказаться. Много лет назад в одном из первых случаев, которым мы занимались, мы спасли женщину с двумя детьми. Мы привезли её, сняли ей квартиру и позаботились обо всем, что ей нужно. Целая община проявила великую доброту, помогая этой женщине. Но через год однажды утром она пришла к нам и сказала: "Анат и Неци, у меня нет слов, чтобы поблагодарить вас, но мне тяжело, я хочу вернуться к моему арабу...».
Мы были обескуражены, мы не знали, что делать и как реагировать. Следует попытаться переубедить её – или сдаться? Мы решили обратиться к раввину Дову Лиору. Он выслушал и постановил, что, согласно Галахе [еврейскому религиозному закону], того, кто продал себя язычнику в первый раз, нужно выкупить, но если он вернулся и снова продал себя, то уже нет обязанности выкупать его. «Вы освобождены», - сказал он.
С нами был еще один особенный еврей, сын матери-еврейки и араба-отца, который много лет рос в деревне, пока не вернулся к своему народу, вырос и стал ученым. Он спросил раввина: «Таков закон, но в чём виноваты дети? Они что, продали себя? Ведь они же еврейские дети! В чем они согрешили?».
И рабби Лиор принял его слова, отказался от предыдущего решения и сказал нам: «Сделайте всё, чтобы спасти детей и женщину». Так и случилось! Чудесами и большими усилиями женщина осталась с нами, и сегодня дети растут евреями во всех отношениях.
И так обстоит дело сегодня, даже в большей степени.
Как пишут рабби Лиор и рабби Шмуэль Элияху, «Это – важное дело о спасении двух еврейских детей, потерявших еврейскую мать, и теперь идет большая судебная тяжба, будут ли дети расти в [еврейской] религиозной семье, или, не дай Б-г, вырастут в арабской деревне?».
Это настоящее спасение жизни! Эти дети, чьей матерью вы больше не являетесь, будут расти в религиозной семье – или в арабской деревне? Чтобы мы могли их спасти, нам нужна ваша помощь. Внести пожертвования можно,перейдя по этой ссылке».