Рош Ходеш Кислев, месяц героизма Хасмонеев, и я вспоминаю ужасную реальность, предшествовавшую борьбе Хасмонеев: реальность, которую Раши описывает в своем комментарии к Трактату Шаббат (231): «Греки постановили, что все замужние девы (которые собираются выйти замуж) должны сначала креститься».
Согласно Мидрашу, «три года и восемь месяцев» последовали за ужасным указом, описанным Раши. Три года и восемь месяцев, в течение которых дочери Израиля уклонялись от замужества, обрекая себя на одиночество, а другие, вышедшие замуж, - должны были пережить худшее из всего в первую брачную ночь. Три года и восемь месяцев, в течение которых мудрецы Израиля искали и находили галахические решения этой ужасной ситуации, но никто не подумал начать борьбу, чтобы отменить ее. Просто живите с декретом и вместе с ним проводите политику страуса: зарыть голову глубоко в песок и жить в выдуманном мире.
Как в те дни, так и в это время: и мы живем рядом и в ней страшной реальности, и даже прячем головы в песок, как дочери Яана, и пытаемся жить рядом с ней, а не действовать, чтобы свести ее на нет. Не просто три года и восемь месяцев, а уже более двенадцати лет Палестинская администрация действует по организованному, предусмотренному в бюджете, а также заявленному плану, чтобы выбить регионы Иудеи и Самарии из-под наших ног, произвести де-факто уход без соглашения и по карте, которую он и только он определяет, задушить (да, так они называют это без стыда) еврейские поселения, и в одностороннем порядке создать Палестинское государство, которое, как они прекрасно знают, не примут в переговорах, потому что большинство народа в Израиле против. На протяжении более двенадцати лет этот великий грабеж земли продолжается под носом у Гражданской администрации и крупных и могущественных силах ЦАХАЛа, и уже достиг самых ворот поселений почти в каждом районе, а Государство Израиль прячет голову в песок, и действует не так, как знает и способен действовать, чтобы помешать этому.
И не только это: в течение тридцати лет мы живем в ужасающей реальности, в которой Палестинская администрация, которую мы сами (Государство Израиль) создали, вооружили и построили для борьбы с терроризмом «без Высокого суда и без Бецелем» - та же самая власть сама внесла в свой свод законов закон, обязывающий ее платить шедрое вознаграждение тому, кто убивает евреев. Нет другого такого свода законов во всем мире - свода законов, который призывает к убийству евреев за плату. Только здесь, рядом с нами, на земле нашей страны, существует такой свод законов, и он требует от нас невыносимо большой кровавой ценой, а мы молчим - молчим и продолжаем относиться к Палестинской автономии как к субподрядчиком по борьбе с терроризмом, а не жестоким врагом.
Во время лобби-тура Аль, который мы провели около года назад, после глубокого шока от масштабов незаконного строительства, которое мы увидели, от огромных инвестиций в посадку целых фруктовых садов на землях поселений, все высокопоставленные лица «Ликуда» искренне признали: мы тоже согрешили, когда не предотвратили этот враждебный захват земель нашей страны, и стратегическую угрозу, которую он создает против нас. На заседании комиссии Кнессета по иностранным делам и безопасности, которое рассматривало этот вопрос, все члены от «Ликуда» говорили один за другим о масштабах опасности и обязательстве изменить направление и провести кампанию на наших землях, даже если такая кампания приведет к столкновениям с Палестинской администрацией и перед ее сторонниками из Европейского союза и других стран. Все согласились с тем, что это не должно продолжаться, что кампания на территории должна проводиться так, как знает Государство Израиль, как проводить стратегическую кампанию, когда захочет, с четкой политической директивой, с модернизированными инструментами принуждения, с четким определением палестинского предприятия как враждебной деятельности, не меньше.
Так как же получилось, что теперь, когда нас, наконец, избрали, чтобы вернуться к власти и возглавить эту критическую кампанию, «Ликуд» требует возврата к политике Бат-Хаяна? Продолжать жить рядом с великим земельным грабежом, а не противостоять ему решительно? Неужели они вдруг не понимают масштабов ужаса? Как получается, что «Ликуд» не готов изменить свое отношение к Палестинской автономии, перестать умолять ее о сотрудничестве и, наконец, начать относиться к ней как к врагу, а к себе - как к хозяевам дома?
В те дни, по словам Раши, «женщина совершила чудо». А Мидраш более расширенно говорит, что это дочь Матфея Хасмонея, которая отказалась мириться со страшной нормой и закричала: Нет больше! В разгар ее свадебного пира, когда все высокие гости празднуют и счастливы, и в то же время игнорируя тот ужас, который ждет невесту в конце торжества, - она встала и совершила поступок: разорвала на себе одежду перед всеми празднующими, заставляя их видеть ее, и горькую и ужасную правду, обнаженной. Хватит скрывать, хватит игнорировать, хватит смиряться с несправедливостью — плачь. Мидраш говорит, что первой реакцией брата храброй невесты были... стыд и гнев именно на сестру! Они кричали на нее и требовали, чтобы ее сожгли в огне из-за ее беспорядочных связей. Но героическая девушка не сдалась и стояла на своем: не я распущенная, а ваше принятие указа, игнорирование его, и то, что вы еще не мобилизовались на отмену его, - вот настоящая распущенность. Нет, мне не стыдно, - сказала она, - должно быть стыдно вам!
Смелая и решительная дочь Хасмонеев, которая не скрывала своей чести и была готова терпеть личные унижения, чтобы спасти народ Израиля от постоянного национального унижения, сумела изменить национальное направление, к героической борьбе Хасмонеев, которая завершилась в освобождении Храма и его очищении, и его исторический результат: еврейская независимость в Земле Израиля, и как пишет Рамбам: «Возвращение царства Израилю более чем на двести лет» на протяжении тысячелетий, и мы даже будем отмечать его в этом месяце в праздник Хануки.
Все мы склонны цитировать слова зятя Шимон Хасмонея, который сказал: «Не чужую землю мы взяли, и не свою чужую землю взяли, но землю отцов наших, которая была в руки врагов наших в свое время без суда были побеждены, и мы, когда успели, вернули Имущество предков наши» - будем ли мы также знать, как вернуть нам имущество наших предков? Выиграем ли мы также от изменения национального направления?
Думается, что ответ на это кроется в вопросе, пойдем ли мы по пути Шимон, сестры Хасмонея, этой храброй невесты, и сумеем ли быть решительными и требовать этого без стыда и со всей силой.
Хороший месяц для всего дома Израиля
Депутат Кнессета Орит Струк, фракция «Религиозный сионизм»