Будет ли правительство мечты Биньямина Нетаньяху таким же идеальным, как во времена царя Соломона? Вероятно, нет, но оно определенно могло бы получить от него совет о том, как избежать мелких ошибок.
«Когда я ввел список имен в Книгу Царств, оказалось, что коалиция Соломона была предвзятой. И это, возможно, было ошибкой, вы можете увидеть это в кратком обзоре, в начале главы 4 написано: «Царь над всем Израилем», впечатляющее определение, а в конце главы сказано: «Иуда и Израиль». Один совет: когда вы строите коалицию, вы должны смотреть на всю нацию, а не строить ее предвзято», - рассказал в интервью Аруц 7 раввин доктор Михаэль Ротенберг, раввин ешивы «Хесдер» в Карней-Шомроне, преподаватель магистерской программы по разрешению конфликтов в Тель-Авивском университете и автор книги «Недостающее совершенство» о жизни и деяниях царя Соломона.
Уже сегодня в израильском обществе есть 2 основные группы, как можно включить все оттенки? Все правительства узки.
«По моему мнению, это возможно, если вы не задавите меньшинство. Было бы неправильно давить меньшинство и игнорировать его. В истории с печью Акная рабби Йегошуа встал и сказал: «Она не на небесах», но неизвестная часть этой истории заключается в том, что в мире будет большое напряжение, они бойкотировали рабби Элиэзера». Прижмите его спиной к стене, по-нашему: игра с огнем. Результат драматичен: председатель Синедриона, подписавший бойкот, а также являвшийся его зятем, поплатился жизнью. Вывод Гемары состоит в том, что большинство было право и большинство должно было вести политику, но оно довело меньшинство до предела».
Вы советуете Нетаньяху не сильно давить на левых?
«Да, уважайте их по-человечески, не сдавайтесь, ведите свою политику, но не создавайте ощущения «вы проиграли, мы с вами не считаемся и не замечаем», а что мы едины, что мы будем вести страну вместе, в настоящее время это соответствует политике Нетаньяху и его коалиции, за что они были избраны. Но есть большая разница в тоне, а тон иногда имеет значение».
Что касается ранее написанной вами книги о расколах, как можно предотвратить раскол в израильском обществе?
«Совет одного мудреца: нам нужно различать два понятия: что неправильно и что незаконно. [Школа] «Бейт-Шамай» сказала о «Бейт-Гилель», что то, что они говорят - неправда, «Бейт-Гилель» также сказала о «Бейт-Шамай», что то, что они говорят - неправда, абсолютная неправда, не уступая ни на толику. Но и «Бейт-Шамай», и «Бейт-Гилель» сказали: «Это законное мнение». Мудрец из «Бейт-Гилель» преподал целый урок и сказал: Весь урок неправильный, но законный. Это позиция оппонентов, поднимется ли кто-нибудь из депутатов на трибуну и представит законную позицию, хоть она неверна? Это опустит пламенный куст, чтобы мы могли спорить, но не соглашаться».
Что может дать изучение времен царя Соломона?
«Библия может и должна быть интересна каждому по самому своему определению и природе. В своей книге «Недостающее совершенство» я пытаюсь задать царю Соломону очень актуальные вопросы, например, какова архитектурная концепция Храма? Вы построили удивительный дом, он описан на целых 2 главы. Это будет очень интересно даже человеку, не соблюдающему Тору и мицвот».
Нас должно интересовать, как выглядит Бальфур?
«Абсолютно, и я приведу вам пример: Верховный суд Государства Израиль построен таким образом, что отражает идею. Те, кто входят внутрь , видят модель кругов и честности, это удивительно, как физический дом отражает духовную идею, что бы мы ни думали об идее или доме. Нет сомнения, что таким был Храм, частный дом премьер-министра не представляет интереса для частного лица, но его представительная часть должна отражать мир определенных ценностей, и этому, безусловно, можно поучиться у царя Соломона».