Принимая во внимание закон Техаса, запрещающий аборты после шести недель беременности, за исключением случаев медицинской необходимости, Коалиция за еврейские ценности (CJV), представляющая более 1 500 ортодоксальных раввинов в вопросах государственной политики, назвала закон шагом в правильном направлении в соответствии с основными еврейскими ценностями, раввинскими текстами и законами.
Так был осужден левый Национальный совет еврейских женщин за искажение еврейского учения, обесценивание святости жизни, что влечет «осквернение имени Всевышнего».
«Закон штата Техас требует бережного отношения к человеческой жизни, признавая при этом, что благополучие матери имеет приоритет в неотложной медицинской помощи», - сказал вице-президент Южного регионального отделения CJV раввин Моше Парнес.
«В раввинистической литературе совершенно ясно, что зародыши с бьющимся сердцем живы, как того требует новый закон Техаса. Это было общепринятым правилом на протяжении тысячелетий, и оно не меняется по прихоти современных псевдоученых «раввинов для репродукции», которые пытаются навязать свои «пробудившиеся» личные ценности в противовес вневременным еврейским учениям. Они заставляют иудаизм выглядеть отвратительным в глазах любого, кто признает, что нерожденный ребенок - это человек, достойный защиты, что является само определение осквернения имени Б-га».
Как указано в заявлении CJV, Библия определяет человеческую жизнь как душу, помещенную (вдохнутую) в тело самим Всевышним, обладающую неоценимой святостью и ценностью. Еврейские правовые кодексы также оценивают плод как ясную и идентифицируемую человеческую жизнь. Талмуд и Свод еврейских законов требуют нарушения субботы, которая разрешена только для спасения жизни, для вскрытия чрева умершей женщины, чей плод мог выжить. Аборт разрешен только для того, чтобы спасти жизнь матери, «потому что ее жизнь предшествует».
«Простая правда в том, что еврейский закон запрещает аборты», - сказал председатель Раввинского кружка CJV раввин Аврохом Гордимер.
«Этот запрет может быть отменен для спасения жизни матери, что также признано в Техасском законе о сердцебиении. Подход к аборту по требованию, что бы ни говорили еврейские защитники, нарушает ясное и решительное провозглашение иудаизма святости жизни».