Предстоящие выборы в Кнессет – это шанс для партий, проповедующих популизм и стремящихся при этом заменить правительство в Израиле.
Цель была и остается прежней: сменить Нетаньяху. В этот раз все по-другому. В то время как в предыдущем раунде утверждалось, что он не подходит для руководства государством, поскольку против него выдвинуты обвинения, то на этот раз оппозиция педалирует одну из самых взрывоопасных, если не самую взрывоопасную тему, – отношения между светскими и религиозными.
Лидерами кампании против существующего статус-кво светской и ультраортодоксальной общественности являются депутаты Кнессета Яир Лапид и Авигдор Либерман. Нет дня, когда они не пнули бы в мягкий живот религиозной публики и не пощекотали бы глаза традиционной и светской общественности Израиля.
В предыдущей избирательной кампании Нетаньяху обвиняли в том, что он пугал людей. На этот раз они взяли на себя роль пугающих и разделяющих группы населения. Лозунги «Государство Галахи» попадают в заголовки день за днем, час за часом. И популизм празднует, о, сколько он празднует.
Нацеленность таких посылов идет на традиционное население в Израиле – тех, кто справа, стремится сохранить традиции Израиля, но не носит и не соблюдает всецело Шаббат. Это целевая группа для Лапида и Либермана.
Чтобы не пугать традиционное население, Лапид и Либерман отрицают, что они хотят отделить религию от государства и превратить Израиль в Берлин и Париж. Они говорят: «Мы хотим и того и другого. Живи и дай жить другим».
Как это должно работать? Пожалуйста: да, общественному транспорту в Шаббат по всей стране, но не в Бней-Браке, да для гражданских браков и мгновенных разводов наряду с ультраортодоксальной системой для тех, кто заинтересован в этом. Позволить ультраортодоксам дышать, но навязать им правила общеобразовательной системы, чтобы спасти будущее государства. «Что такое Шаббат?» - спросили Лапида. «Социальная суббота», - ответил он.
На бумаге все выглядит фантастически. На практике - это обман. Это отделение религии от государства. Это создание государства для евреев-наблюдателей и тех, кто этого не делает.
Каждый современный ребенок знает, что Израиль полностью светский. Короткая прогулка по Дизенгоф и Ибн-Габироль по субботам и праздникам покажет, насколько он светский. Супермаркеты широко открыты (закон о супермаркетах, кто-нибудь слышал?), предприятия работают без помех.
У современного еврейского государства остались последние символы - институт раввината. Это не галахическое состояние. Это уникальная израильская демократия, которая приняла эти уникальные еврейские символы во время своего создания.
В тот день, когда эти последние символы исчезнут из общего пейзажа, ультраортодоксы создадут отдельное государство в своих городах без общественного транспорта в Шаббат и с семьями, которые продолжают жениться и разводиться в соответствии с традицией. Стена между сторонами будет возведена. Традиционное израильское население останется на другой стороне забора. Без традиции. Без религиозных услуг.
Лапид и Либерман цепляются за заголовки. В последние дни они ставят против раввина Рафи Переца из-за отсутствия у него политического опыта и слов в адрес ЛГБТ-сообщества. Одна из целей состоит в том, чтобы напугать традиционалистов и заставить их сменить правительство.