После нескольких недель демонстраций, проводимых по всей стране членами оппозиционного движения «Пелег ха-Иерушальми» в знак протеста против ареста ультрарелигиозных,уклонистов, новый опрос показал, что более двух третей израильских евреев поддерживают принудительный военный призыв молодых харедим.
Согласно результатам исследования, проведенного Тель-авивским университетом и Центром Гутмана при Израильском институте демократии, израильские евреи не поддерживают «Пелег ха-Иерушальми» в их стремлении добиться полного освобождения харедим от воинской повинности, в отличии от арабов, большинство из которых выступают «за».
Движение, возглавляемое раввином Шмуэлем Ауэрбахом, начало проводить массовые протесты на дорогах по всей стране в ответ на арест студентов ешив. В настоящее время студентам ешив, обучающимся полный день, предлагается отсрочка от армии, что позволяет большинству из них избегать призыва, пока они остаются зарегистрированными в учебном заведении.
Тем не менее, несмотря на требования «Пелег ха-Иерушальми», 68,7% израильских евреев выступают за призыв харедим, по сравнению с 30%, которые выступают против. Среди израильских арабов 42,1% выступают «за», и 42,0% - «против».
Хотя поддержка всеобщей военной службы среди израильтян высока, мало кто поддерживает ее распространение на все категории граждан. Только 31,6% израильских евреев и 9,2% арабов говорят, что они поддерживают введение обязательной военной службы для израильских арабов, причем 63,8% евреев и 88,5% арабов выступают категорически против такой возможности.
Противоречия в вопросе военной службы и сомнения насчет того, должна ли она применяться в равной степени ко всем секторам, привели к предложениям об отказе от обязательной службы в пользу профессиональной армии
Предложение, которое поддерживают некоторые либертарианцы и организации, такие как Иерусалимский институт изучения рынков, базируется на американской модели, заключающейся в призыве добровольцев. Его поддерживают 58,6% евреев (37,6% выступают против) и 71,3% арабов (21% - против).
Другим вопросом, общественное мнение по которому разделилось, является моральное поведение ЦАХАЛа, которое получило чрезвычайно высокие оценки от израильских евреев и значительно более низкие - со стороны арабов.
По шкале от одного до пяти, где пять означает «превосходно», а один - «неудовлетворительно», 50% евреев оценили моральное поведение израильских военных на пять, по сравнению с 11% израильских арабов, поставивших высший балл. На единицу действия ЦАХАЛа оценили 29,5% и 2,5% евреев.
В целом, 78% израильских евреев и 21,2% арабов оценили моральное поведение ЦАХАЛа как хорошее или превосходное (четыре или пять), в то время как 10% евреев и 19,6% арабов оценили его как среднее (три), а 6% евреев и 40,8% арабов - как посредственное или неудовлетворительное (два или один).