На сегодняшний день сложно назвать наземную операцию, проводимую силами ЦАХАЛ без боевых собак – настоящих четвероногих «солдат» спецподразделения «Окец» («עוקץ»), легко интегрирующихся с любыми военными единицами.
В своей книге «Думаем в шесть ног» («לחשוב בשש רגליים»), издательство «Цамерет», журналистка Меира Ганот (מאירה גונט) рассказывает о первых шагах «собачьего подразделения» ЦАХАЛ. Одновременно, это история Йоси Лабока, основавшего этот специальный отдел.
«Я слышала много рассказов о Йоси, причем, в течение долгого времени. Некоторые из них – явные байки, и я решила записать все, что знаю [рассказав правду о нем]», - сказала Ганот в интервью корреспонденту 7 канала.
«Два года назад я брала у него интервью, и история Йоси, которую я рассказала, получила большую известность и нашла понимание у многих людей. Я была впечатлена удивительным взаимодействием между солдатами и собаками, применяемым на практике. Это заставило меня принять решение о таком названии книги – создается впечатление, что солдат и его собака являются единым целым, а вместе – частью важного действия…».
Согласно книге Ганот, доверительные отношения Лабока с четвероногим питомцами началась гораздо раньше, чем был основан «Окец»: «Той, кому пришла идея «боевого» использования собак была австрийской психологом, профессором Рудольфиной Менцель, которая в начале XX века, вместе со своим мужем, стала дрессировать собак. Она была сионисткой, которой в свое время, накануне Второй мировой войны, пришлось бежать от гитлеровцев. Прибыв в Израиль, Менцель примкнула к бойцам «Хаганы», а через них – к подполью, поделившись своими знаниями. Благодаря этому боевые собаки вошли в состав армии, став участниками операций, вылазок, засад и т.д.».
«Вместе с тем, отношение к собакам было отнюдь не всегда позитивным: оно несло на себе неизгладимый отпечаток страшной памяти еврейского народа, вынесенной из Холокоста», - продолжает она. «Нацисты использовали собак – и собачий лай, провожавший обреченных евреев в крематории, долгим и страшным эхом отдавался в ушах выживших…».
«Тем не менее, польза от применения собак на поле боя была столь очевидной, что их решили оставить, создав специальное кинологическое подразделение ЦАХАЛ. Сделано это было на основе опытов Менцель, развитых и доведенных до совершенства работами Лабока, который был учеником профессора», - далее рассказывает автор книги.
«В семидесятых годах [прошлого века] многие солдаты погибали в бою, стремясь спасти заложников. Йоси считал, что собаки – лучшее решение этой проблемы. Он пришел к старшим офицерам армии и представил планы того, как можно действовать в аналогичных ситуациях, если применять специально обученных собак, имея их в составе вооруженных сил, и как они смогут предотвратить убийство солдат и заложников. Правда, ему потребовалось время, чтобы доказать это, но необходимость спасения заложников и военнослужащих была более чем актуальной, поэтому ему позволили создать подразделение, быстро доказавшее свою немалую эффективность, и это было отмечено военными командирами».
«В начале подразделение было засекречено… Это был сложный период, но бесспорный успех операции в освобождении заложников в кибуце Мисгав Ам доказал правоту Лабока: никак не ожидавшие такого террористы были нейтрализованы собаками».
После этого уже не было смысла держать существование «Окец» в секрете, и «он вошёл в состав Сайерет Маткаль и парашютных войск, чему способствовал Йони Нетаньяху, Ариэль Шарон и многие другие, видевшие перспективу офицеры».
В книге Ганот описываются изменения, произошедшие со временем в характере деятельности подразделения, нововведения, идущие в ногу со временем и многие интересные факты о тренировках боевых собак «Океца».
К этому относятся кабинеты физической терапии для собак, спортивные залы для специального обучения, отправка «отслуживших своё» собак на «почетную пенсию» в дома солдат, которые хотят за ними ухаживать, и даже специальное кладбище для собак, погибших в бою.
«Израильтяне – выдающиеся импровизаторы, и это тоже была импровизация, отлично оправдавшая себя. Командиры поступали так, потому что имели мужество и уверенность в том, что они правы. Они были на своей земле и имели за плечами страшное прошлое, которое не должно было повториться», - патетически говорит Ганот. «Это было время, идеализма и сионизма».
Полностью интервью с Меирой Гонат можно прослушать, перейдя по этой ссылке.