Трое молодых палестинцев, жителей деревни Дейр Абу Машаль, расположенной близ Рамаллы, обвиняются в совершении поджога, приведшего к пожару в общине Неве-Цуф (округ Биньямин) во время волны пожаров (названных в СМИ «интифадой пожаров»), прокатившейся по Израилю в конце ноября прошлого года.
В качестве главной причины злодеяния указывается нанесение ущерба поселку, однако, ни словом не упомянуто, что поджог был совершен из ненависти к евреям и имел националистическую мотивацию.
Таким образом, по сообщению армейского радио, им инкриминируется совершение теракта или попытка совершения теракта, хотя намерения причинить максимально возможный вред не вызвали у следователей никаких сомнений.
В обвинительном заключении, в частности, сказано, что поджог был совершен в ночь с 25 на 26 ноября, когда трое обвиняемых – Мутасам, Салам и Айэд Зааран – отправились в сторону еврейского поселения, чтобы совершить поджог.
Примерно в 22:15 обвиняемые подожгли туалетную бумагу и бросили ее в сухую траву, откуда, благодаря сильному ветру, огонь начал быстро распространяться в сторону поселения.
Сами же арабы, совершив свое черное дело, спокойно вернулись в деревню, где, как сами показали, пили пиво, «любуясь» пожаром.
Напомним, что позже, при подсчете ущерба, оказалось, что в результате полностью сгорели 17 домов, 25 домам был причинен ущерб, но, по счастью, никто из вовремя эвакуированных жителей не пострадал. Общий ущерб от пожара превысил, по оценке экспертов, 25 миллионов шекелей.
Оценивая ситуацию, министр внутренней безопасности Гилад Эрдан сказал, что «даже сегодня левые силы, цепляясь за это [обвинительное заключение], хотят внушить общественности, что в действиях палестинцев, пришедших, чтобы сжечь поселение и его жителей, якобы, не было националистических мотивов. Однако, это было настоящим терактом, таким же, как бросание камней и бутылок с зажигательной смесью. Поэтому всякого рода инсинуации здесь неуместны. Израильская общественность достаточно умна и понимает, что происходит, вопреки всем тем, кто пытается исказить реальность…».