Подполковник и раввин Аял Крим должен вскорости стать главным раввином израильской армии. И вдруг против него началась свистопляска и выискивание самых нелепых подозрений, чтобы не допустить его назначения на этот пост.

Аял - мой сосед из дома напротив. Я учился вместе с ним в Иешиве «Мерказ Арав». Как говорят, я знаю оком я говорю и о чем я говорю. Подполковник Крим достойнейший человек, офицер и раввин. Конечно гораздо достойнее чем все его критики. А кто же критики?

Это израильская элита, которая владеет судом, прокуратурой, прессой и армией. Все те, которые ищут у прославленных религиозных офицеров случаи» изнасилования, разврата и т.д.

Помилуй Бог, с какой поры эта элита стала защитником целомудрия? Ведь это как раз они узаконивают разврат, гомосексуалом и лесбиянство.

Верх лицемерия и ханжества- их законы написаны для того чтобы держат нас в узде, повинуясь их прихоти.

И тут приходит Рав Крим с законами Торы. Конечно они его не ненавидят- ведь он посягает на из власти.

Тут все понятно мы на перекрестке борьбы элит против еврейского народа. Еврейский народ хочет жить еврейской жизнью в еврейском государстве. Для этого мы сюда и приехали.

И еще что то о раве Аял Крим и идеологическое направление, которое он представляет. Это люди обожествляют государство. Так как создание государства Израиль было волей Ашема, то и сама государственная машина- выражение воли Ашема, которой надо служить безоговорочно.

Предыдущий Главный Раввин Израиля, Рафи Перец (тоже мой сокурсник по иешиве) - решил этот вопрос просто - был пай-мальчиком и не выставлялся. Настолько, что когда при изгнании из Гуш Катиф бульдозеры Шарона разрушили его Ешиву «Ацмона», он танцевал в обнимку с шароновскими офицерами. За этот танец его и назначили главным раввином.» Свой парень, мешать не будет». А у Аяла Крима борода и вообще, выглядит религиозным фанатиком.

Если бы спросили меня, я бы их успокоил. Раввин Крим принадлежит тому же направлению- «Государство превыше всего». Даром элиты переполошилось. Их один вид бороды пугает.

Религиозные сионисты валом валят в армию и продвигаются очень быстро по служебной линии - сэрэн, рав сэрэн, сган алуф. Проворные исполнительные. Честные. Так, они чувствуют, прославляется сила Торы. «Вот, смотрите, хотя мы и религиозные, но мы настоящие патриоты и бойцы». Красиво! Но после того, как они доходят до двух фалафелей, их тормозят- куда мол полезли? К вершине власти - не дадим».

И отпихивают ногами. Хотя, как правило те, кто попадают повыше, платят своей религиозностью. И кипы становятся поменьше, если не слетают вообще. И уклад жизни становится похожим на всех остальных военных. И все равно их элита боится. Не свои.

Так что же делать религиозным сионистам?

Наверное, смириться с мыслью, что государство пока что не совсем «Кадош».

И чтобы наша вера обняла весь народ, не надо подлизываться элите и не играть по их правилам.

Может быть примером должен быть для нас Пинхас А Коэн ,который увидев какое непотребство творит на глазах у всех вождь племени с мидианской принцессой, проткнул обоих дротиком.

Это конечно не призыв к насилию, так же как в Торе это служит образцом верного еврея, который борется за веру, невзирая на лица.

И Ашем заключает с ним союз навечно - «такие мне нужны».

Иосеф Менделевич, историк и раввин, в прошлом узник Сиона, преподает в русском отделении ешивы «Махон Меир».

Стилистика, орфография и пунктуация автора сохранены.