Для того, чтобы избавиться от образа антисемитов и придать своим акциям «законный вид», члены движений анти-израильских бойкотов всеми силами стараются использовать израильтян и евреев, живущих в диаспоре. Этот вывод можно сделать из исследователя движения BDS, д-ра Дана Барнета (ד"ר דנה ברנט), генерального директора организации мониторинга израильских академических кругов (מוניטור האקדמיה הישראלית).
Готовясь выступить на конференции, которая состоится завтра, 10 мая, в Музее диаспоры в Тель-Авиве, д-р Барнет рассказывает корреспонденту 7 канала об основанной на общих интересах связи с израильских крайне-левых сил и про-палестинских организаций, стремящихся придать своей деятельности «статус международной законности».
«Для того, чтобы избежать обвинений в антисемитизме, в рядах этих организаций должны состоять евреи и израильтяне. Таким образом, активисты привлекают тех и других, суля различные выгоды», - говорит она, отмечая, что эти выгоды чаще всего представляют собой финансовую поддержку, получаемую крайне-левыми из США и Катара или из Саудовской Аравии.
За примерами, по словам д-ра Барнет, не нужно далеко ходить: Нив Гордон (ניב גורדון), который в 2005 году написал книгу на деньги, полученные от Саудовских спонсоров, а позже, в 2009 году, он призывал к бойкоту Израиля в своих статьях, публикуемых в Los Angeles Times.
Она приводила и другие примеры, называя имена Анат Матар (ענת מטר) и Рахель Гиоры (רחל גיורא), поддерживающих анти-израильский бойкот: «Гиора написала статью, выводя «исторические» причины движение бойкотов. Анат Матар не менее известна в этой области, способствуя движению бойкота, как и Нурит Пелед-Эльханам (נורית פלד-אלחנן), в последнее время посетившей Европу…».
Д-ра Барнет отмечает, что с течением лет, по существу, ушла в прошлое необходимость активных действий этих организаций против Израиля: «Это [скорее] печально, а не смешно, но сегодня больше нет израильских активистов, потому что движение BDS поднялось на новую ступень. Если в 2003 году еще нужно было доказывать израильтянам, что Израиль – это «зло», то сегодня есть достаточно движений, сами выполняющие эту работу».
Она отметила, что активисты бойкотов – новые и «ветераны», – беспрепятственно действуют в Иудее и Самарии, на Голанских высотах.
Завершая интервью, д-р Барнет ответила на вопрос о том, как она относится к утверждению многих крайне-левых активистов о том, что-де бойкот является законным и необходимым шагом в рамках борьбы за характер Израиля. Иными словами, они бойкотируют и вредят Израилю для «его же пользы», болея душей за имидж страны, а сами акции бойкота – суть акты протеста, проходящие без кровопролития.
По ее словам, сказанным в ответ, такие утверждения могут быть приемлемы, «если относятся к другим странам, которые находятся в конфликтных отношениях – таких, как, например, Китай, России и Турции. В отношении же Израиля – другое дело, ведь это сфокусировано на Израиле, и, следовательно, определяется как антисемитизм».
«[Ибо], поступая так, они в отношении Израиля, они «демонизируют» нашу страну, представляя ее как источник зла. Нельзя просто обвинять Израиль – если вы даже просто говорите, что Израиль – зло, если сравниваете Израиль с нацизмом, если утверждаемее, что у Израиля нет права на легитимное существование, как еврейского государства, – это антисемитизм. Они не хотят «двух государств для двух народов», но только уничтожение Израиля и возвращения палестинских «беженцев», - подчеркнула д-р Барнет.
Полностью интервью с д-ром Даной Барнет можно прослушать, перейдя по этой ссылке.