Насколько безопасно в настоящий момент евреи чувствуют себя в Германии, могут ли они свободно носить кипу и ходить по улицам, не оглядываясь? Такие вопросы задал ряду респондентов Deutsche Welle в то время, когда во многих общинах растет беспокойство в связи с набирающим силу антисемитизмом беженцев из арабских стран. В статье под названием «Жить на свой фасон: насколько безопасно жить евреям в Германии» читатель получит вполне исчерпывающие ответы и составит достаточно полную картину о реальном положении дел.
Раввин во Франкфурте-на-Майне Юлиан-Хаим Суссан говорит, что он часто поглядывает через плечо - на всякий случай - когда идет по улице.
«Это, несмотря на то, что, по сравнению с другими европейскими странами, Германия - одна из самых безопасных. Политика здесь также крайне осторожна и не допускает возникновения антисемитизма», - объясняет Суссан, поясняя, что до него тоже доходят разговоры и сомнения, могут ли евреи и дальше чувствовать себя здесь в безопасности.
Еврейская община Юлиана-Хаима Суссана насчитывает порядка 7000 человек – она одна из четырех крупнейших в Германии. Еврейский детский сад, школа, молодежный центр, спортивный клуб, кладбище являются такой же неотъемлемой частью города, как и учреждения других конфессий.
«Франкфурт - мультикультурный город, мне кажется, здесь каждый живет на свой фасон, однако в то же время мы все живем вместе», - рассказывает Суссан.
«Здесь мы получаем поддержку и защиту», - отмечает раввин.
Тем не менее, сам он часто внимательно оглядывается по сторонам, особенно, как поясняет, во время прогулок с семьей и когда носит кипу. Причем, подчеркивает Суссан, в настоящее время он опасается не столько правых экстремистов, сколько «исламских фундаменталистов».
Раввин из Франкфурта беспокоится, что молодые мусульмане в Германии могут начать радикализироваться так же, как и во Франции, хотя в целом он доброжелательно и открыто относится к мигрантам.
«Мы действительно столкнулись с дилеммой. С одной стороны, первоочередная задача для нас - это предоставить людям, которые бегут от войны и террора, убежище, крышу над головой… - мы, евреи, за нашу историю не раз оказывались в ситуации беженцев, поэтому мы знаем, каково это», - объясняет Суссан.
В то же время раввин легко может понять тех, кто с опаской и осторожностью смотрит на прибывающих в Германию беженцев.
«Некоторые из них выросли в среде, где в Израиле и евреях принято видеть врагов», - поясняет раввин.
От того, что в страну будут прибывать люди с радикальными взглядами, ситуация проще не станет, полагает раввин. С его точки зрения, в этом случае главная задача общества - это побудить таких мигрантов принять позицию большинства населения страны, которые радикалами не являются.
Раввин из Оффенбаха Мендель Гуревич рассказывает, что он и его сыновья практически каждый день сталкиваются на улице с враждебностью арабской молодежи.
«Это правильно, что мы принимаем беженцев. Однако, мы не задумывались о том, что они приезжают из стран, где дети воспитываются в духе антисемитизма. К этому мы были не готовы», - говорит Гуревич.
По мнению Гуревича, одной интеграции недостаточно, чтобы побороть подобные предрассудки.
«Нужно донести до этих людей, что в Германии нет места антисемитизму», - подчеркивает он.
Того же мнения придерживается и Даниэль Нойман исполнительный директор еврейской общины города Дармштадт.
«Наш моральный долг - помочь людям, которые бегут из своей страны», - говорит он. Нойман не исключает, что это в свою очередь может привести к проблемам для живущих в Германии и других европейских странах евреев, ведь «так быстро избавить людей от радикальных идей не получится».
Больше всего его беспокоит возможность объединения радикалов из арабских стран с уже существующими здесь ультраправыми группами.
«Опыт показывает, что это вполне возможно. Ведь у них есть нечто общее: предрассудки и ненависть по отношению к евреям», - говорит Нойман.
На вопрос: «Чувствуете ли вы себя как еврейка все еще в безопасности в Германии?» Лена Штайн, студентка из Франкфурта-на-Майне, отвечает: «Я не могу так просто сказать «да» или «нет» - это слишком сложная тема». Например, в то, что именно беженцы могут стать угрозой безопасности евреев в Германии, Лена Штайн не верит.
«В конце концов, эти люди сами бегут от войны и террора, они тоже хотят жить в мире и спокойствии, а не в ситуации постоянного давления со стороны фундаменталистов», - говорит она, отмечая, что, по крайней мере, прогуливаясь по улицам Франкфурта-на-Майне, не чувствует себя в опасности.
«Все-таки у меня на лбу не написано, что я еврейка», - добавляет Лена.
«До тех пор, пока по нам не видно сразу, что мы евреи, страха у нас нет, лишь смутное беспокойство», - говорит и Даниэль Нойман.
Лена Штайн считает, что нет повода бояться и находясь в еврейских учреждениях. «Все они очень хорошо охраняются, там чувствуешь себя в полной безопасности», - говорит студентка и в то же время добавляет, что лучше все же не провоцировать лишний раз. На вопрос, должны ли евреи носить кипу на улице, она отвечает отрицательно - по мнению студентки, это может подтолкнуть радикалов к нападению на человека.
«Мы живем в Германии, в свободной стране», - выражает свое мнение Юлиан-Хаим Суссан.
Сам он носит кипу постоянно, и полагает, что картина еврея, идущего по улице, вполне вписывается в нормальный образ города.
«Точно так же, как и хиджаб», - подтверждает заданный корреспондентом провокационный вопрос раввин.