Этим утром, 6 января, парламентский комитет по образованию (ועדת החינוך של הכנסת) собрался для обсуждения решения Министерства образования запретить к изучению в школах книги «Гадер Хая» израильской писательницы Дорит Рабиньян, описывающей историю любви израильтянки и палестинского араба, бывшего заключенного в тюрьме.
Представитель педагогической комиссии Министерства образования так оправдывал принятое решение: «молодые люди в подростковом возрасте, не имеют системного представления, включающего такие факторы, как сохранение идентичности, совместимости личностей людей, а также смысл ассимиляции».
Председатель комитета по образованию выразил поддержку решения о запрете книги в школах: «Израиль решительно борется с ассимиляцией, направляя на борьбу с этим явлением немало усилий. Это – стратегическая угроза, не меньшая, чем любая иная угроза».
Даля Фанинг (דליה פנינג), член педагогической комиссии, сказала, что «[в отличие от содержания этой книги] критика, безусловно, приветствуется, как и должно быть в любом нормальном демократическом обществе, имеющей на то реальное основание». Она также подчеркнула, что министр образования Нафтали Беннет не был вовлечен в решение комиссии, и соображения, которые привели к запрету книги, были сделаны профессионалами.
Мейрав Бен-Ари («Кулану»), однако, выступила против решения Министерства образования, «дочери Израилевы не стекаются в [арабские] деревни» (досл. «בנות ישראל לא ינהרו לכפרים»), - сказала она. На это депутат Кнессета Марги сказал ей, что «дочери Израиля стекаются [туда] и без [всякой] книги» (досл. «בנות ישראל נוהרות גם בלי הספר»). Но та не успокоилась, заявив о своем желании «чтобы каждый писатель, чья книга будет запрещена, написал бы четыре новые книги».
Распределив копии книги «Гадер Хая» среди членов Кнессета, депутат Йоэль Хассон («Сионистский лагерь») сказал: «министр Беннет беспокоится [только] о рекламе и пытается сделать проблему, чтобы получить еще один мандат. Беннет хочет сказать: «Я борюсь с ассимиляцией и тех, кто выступает против меня – способствуют ассимиляции в народе Израиля».