Десятки раввинов подписали письмо поддержки д-ра Соди Намира (ד"ר סודי נמיר), выразив протест против его увольнения из числа членов медицинской комиссии по вопросам этики, произошедшее после того, как тот сделал «гомофобное» заявление в адрес однополых супружеских пар.
Названное авторами «והיה מחניך קדוש», письмо содержит в частности, такое обращение раввинов: «Наша святая Тора, Тора жизни, учит, что Б-г создал человека по образу и подобию своему, «мужчину и женщину сотворил их» (досл. «זכר ונקבה בראם»), и повелевает нам [мужчинам] создавать семью с женщинами, и создавать семью здоровой и счастливой».
«Дорогой доктор Соди Намир выразил свое отношение, свою позицию по этому вопросу, заявив, что люди с «нетрадиционной ориентацией» могут преодолеть это [в себе] и создать нормальную семью. Мы оказываем ему поддержку и надеемся, что для многих людей это окажется правильным», - пишут раввины, имея в виду замечание д-ра Намира о том, что нетрадиционная ориентация – это болезнь, которую можно вылечить (נטייה הפוכה הינה מחלה הניתנת לריפוי).
«Мы протестуем против увольнения д-ра Соди из комитета по этике, так как он не поддался общей атмосфере, и смело выступил в защиту традиционных семейных норм. Мы требуем прекратить оказывать давление на д-ра Намира, и желаем, чтобы в Израиле умножилось число таких людей, людей честных и богобоязненных» (досл. «אנשים ישרי דרך ויראי אלוקים»).
Среди подписавших письмо раввинов были раввин Хаим Друкман (הרב חיים דרוקמן), рабби Яаков Ариэль (הרב יעקב אריאל), рабби Дов Лиор (הרב דב ליאור), рабби Ицхак Гинзбург (הרב יצחק גינזבורג), рабби Цофония Дрори (הרב צפניה דרורי), раввин Элиэзер Вальдман (הרב אליעזר ולדמן), раввин Хаим Штейнер (הרב חיים שטיינר), раввин Исраэль Розен (הרב ישראל רוזן), и десятки других видных раввинов, в том числе – глав общин и руководителей ешивы.
Напомним, что, по словам самого д-ра Намира, все началось с внутренней переписки между специалистами в области семейной медицины, когда в интернете один из врачей поднял вопрос о детях, привезенных однополыми парами из Непала после землетрясения: ведь «эти пары через некоторое время расстаются, а дети превращаются в обузу для общества» (досл. «ילדים שהם נטל על הציבור מאחר והזוגות האלו מתפרקים לאחר זמן»).
Д-р Намир сказал, что, когда эта тема возникла, поднялся большой шум, так как были врачи, писавшие, что такие пары имеют все права, так как является законными и нормальными («לגיטימי ונורמלי»).
Это, как считает д-р Намир, проистекает из того, что в современно обществе есть несоразмерно большая поддержка гей-отношений, и ситуация может стать только хуже, «потому что светская этика не имеет границ» (досл. «כיוון שמוסר חילוני אין לו גבול תיחום») и противостоит системе морали, имеющейся у нас из Торы. «Нет никаких сомнений, что в итоге это может привести к приданию легитимности ужасным вещам», - предостерегает он.
Когда же он написал в интернет-форуме, что эти [однополые] пары «больны душевно и телесно» (досл. «חולים בנפשם ובגופם»), то не знал, что среди адресатов есть 12 врачей, которые являются как раз представителями ЛГБТ-сообщества, и что они, прочитав это сообщение, будут оскорблены.
«Когда я осознал произошедшее, я написал письмо с извинениями в адрес тех, кого ненамеренно обидел, но подчеркнул, что это явление [гей-отношения] не являются терпимыми, и бой идет за святость этой страны, за законы [Торы о] семейной чистоты…», - рассказывает он.