Раввин д-р Хаим Шайн (הרב ד"ר חיים שיין) говорит с корреспондентом 7 канала о важности соблюдения израильтянами Шабата (субботы) особенно в свете последних событий, прокатившихся по стране.
По словам раввина Шейна, ни один разумный человек не станет придерживаться того, что «противоречило бы закону и сущности Израиля как еврейского и демократического государства. Я думаю, что вы не можете заставить кого-то работать в Шабат, и, наоборот – тот, кто хочет работать в Шабат должен получить специальное разрешение. Я думаю, что такого рода «коммерческим и экономическим соображениям» не место в демократическом еврейском государстве».
О статусе Шабата в Израиле он говорит, что «много лет существует «узаконенное» нарушение субботы, и, к сожалению, те партии, которые должны беспокоиться об этом, более заняты делами глобального масштаба – такими, как отношения между Израилем и Соединенными Штатами, «ядерной сделкой» с Ираном и прочим, но только не соблюдением Шабата».
«В целом я считаю, что некоторые представители религиозной общины в Израиле менее заняты в религиозной сфере, и больше – в политической. Я ожидаю, что они приложат все усилия, чтобы сохранить святость Шабата», - надеется раввин Шейн. - «Существующее в настоящее время правительство имеет прочный фундамент в виде поддержки религиозных партий, и может делать хорошие вещи для народа Израиля, но при условии, что сфокусирует свое внимание на важных вещах, особенно – на Шабате. Если бы они делали это, вкладывая свою энергию в дело соблюдения Шабата, инвестируя в эту область, ситуация была бы намного лучше…».
По его мнению, соглашение по данному вопросу следует стать новым status quo, ибо «есть вещи, которые они могут делать в Шабат, и есть вещи, которые вы можете сделать для Шабата. Я думаю, что торговать [в Шабат] не стоит, культурные мероприятия – может быть, но, конечно, не открывать торговые центры. В этом смысл демократического еврейского государства . Если нет Шабата, то какой смысл в существовании Израиля, как еврейского государства, что же тогда останется от и для нас? Закон о возвращении привел в Израиль сотни тысяч не-евреев, и, в сущности, только Шаббат придает нам характер еврейского и демократического государства».
Раввин Шейн говорит о сложной дискуссии по этому вопросу: «Израиль никогда не находил время, чтобы справиться с фундаментальными вопросами, но всегда находил временные решения, и так продолжается уже 67 лет: кто является евреем, что такое еврей, что такое Шабат? Какой смысл еврейского и демократического государства? Всеми этими вопросами действительно никогда не занимались».
Он, тем не менее, надеется, что и до этих вопросов «дойдет очередь» партийных лидеров: «Главы наших партий, больших и малых, религиозных или не религиозных, должны, по моему мнению, встретиться и обсудить основные вопросы нашей идентичности и нашего существования в нашей же стране. Только зная наши ценности, имея социальную сплоченность, мы сможем долго и счастливо существовать. Если этого не будет сделано, в конце концов, общество распадется».
Отвечая на вопрос о том, как достичь такого соглашения, раввин Шейн говорит, что «если есть искреннее желание достичь согласия, то его можно достичь. Стороны должны быть открыты – это очень важно. Я думаю, что даже левые и светские понимают значение Шабата, и что работать в субботу – это страшный грех, и как только вы откроете некоторые магазины в субботу, другие владельцы бизнесов посчитают, что они что-то теряют, а затем вынудят работать в субботу своих людей…».
В заключение он резко сказал: «Если вы убегаете от решения этих вопросов, то вскоре найдете множество молодых израильтян вокруг Бранденбургских ворот, где было принято решение об «окончательном решении еврейского вопроса».