Обращаясь в конце минувшей недели к лидерам International Friends of Givat Haviva, президент нашей страны Реувен Ривлин тепло поблагодарил их за работу по развитию сотрудничества и партнерских отношений евреев и арабов в рамках единого израильского общества.
Президент также подчеркнул, что меры по укреплению доверия между евреями и арабами требует преодоления «идеологических трещин» и «разрывов», имеющих место в отношении распределения бюджетных средств и инфраструктуры.
В этой связи он отметил, что после 1967 года не было построено ни одного нового арабского города или поселка. По словам президента Израиля, пришло время сделать это, «в соответствии с постановлением правительства, принятым в июле 2008 года, которые уже получили одобрение руководства национального комитета по планированию».
«До 2020 года такой [арабский] город должен стоять на земле, а не оставаться только [нанесенным] на карте», - сказал Ривлин.
Продолжая выступление, он говорил о меняющихся тенденциях в израильском обществе, которое, как отметил президент, состоит из четырех главных общин: светской, национально-религиозной (включая харедим), ультра-ортодоксальной и арабов, из которых необходимо создать «современную израильскую личность».
Ратуя за, как он выразился, «общую израильскую идентичность», Ривлин сказал: «[это] не только для мальчика из Тель-Авиве, или девочки из Кафр-Касем, но для них обоих, вместе с мальчиком из Бней Барака и дочки из Бейт-Эля» (досл. «לא רק לילד מתל אביב ולילדה מכפר קאסם, אלא להם, יחד עם הילד מבני ברק והילדה מבית אל»).
«Еврейская общественность должна признать, что арабский народ является неотъемлемой частью этой земли» (досл. «על הציבור היהודי יהיה להכיר בכך שהציבור הערבי הוא בשר מבשרה של הארץ הזאת»), - продолжил он.- «В той же степени, независимо от угроз или страха, палестинское сознание и история не должны быть определены в качестве оппозиции или сопротивления сионизму и еврейскому народу».
Поддержав депутата Кнессета Орена Хазана («Ликуд»), предложившего законопроект, предусматривающий обязательное изучение арабского языка в начальных школах Израиля, Ривлин заявил, что для этого пришло время: «Язык ведет от уха к сердцу», - сказал он.
Президент подчеркнул, что шаги по укреплению доверия должны делаться в равной мере обеими сторонами. «Нет и не может быть надежды на то, что арабское общество будет петь гимн со сверкающими глазами (досл. «אין, ולא צריכה להיות ציפייה של הציבור היהודי שהציבור הערבי ישיר את ההמנון בעיניים נוצצות»), однако, есть понятное ожидание, что арабское население примет правила демократии и гражданственности, правила, которые направляют нас, и позволят им сыграть значимую роль на благо израильского общества в целом».
«Соответственно, еврейский народ, живущий в государстве Израиль, ожидает услышать четкое осуждение тех, кто, являясь сынами и дочерьми арабского народа, по-прежнему присоединяется к нашим злейшим врагам, тех, кто стремится лишить Израиль самого права на существование», - сказал президент. - «Кроме того, еврейский народ ожидает от арабской общественности чувства солидарности и взаимной ответственности, направленной на установление мира и добрососедских отношений людей, живущих в одном государстве».
Он добавил, что «миссия установления доверия между еврейскими и арабскими общинами – не задача одних только левых или какого-то другого политического лагеря. Это – миссия всех, кому дорога эта земля» (досл. «איננה משימה של 'השמאל' או של מחנה פוליטי כזה או אחר- זוהי משימה של כל מי שהארץ הזאת יקרה לו»).