После победы раввинов Шломо Амара и Арье Штерна, занявших, соответственно, посты главных сефардского и ашкеназского раввинов Иерусалим, корреспондент канала Израиль7 взял интервью у раввина Хаима Друкмана, главы ешив Ор-Эцион и знаменитой ешивы «Бней Акива», лауреаты государственной премии Израиля, лидеры религиозного сионизма.
«Мы свидетели возвращения былой славы», - сказал раввин Друкман. - «Отныне в Иерусалим будет введено единство и мир Торы, как сказано: «есть судьи в Иерусалиме, есть великие раввины в Иерусалиме (יש שופטים בירושלים, יש רבנים גדולים בירושלים)…».
По его словам очень хорошо, что на такие высокие должности выбраны раввины – сторонники движения религиозного сионизма, и в этом, по сути, нет ничего нового: «Были же рабби [Исер Йехуда] Унтерман и рабби [Моше Авигдор] Амиэль в Тель-Авиве. Мы живем в демократической стране, и, слава Б-гу, выбранные сейчас раввины – активные деятели религиозного сионизма… заботящиеся обо всех…».
Раввин Друкман также сказал несколько слов о рабби Шмуэле Элияху, также стремившегося занять высокий пост в Иерусалиме, но потерпевший неудачу.
«Я очень ценю рабби Шмуэля Элияху, очень его люблю. Но он выставил свою кандидатуру после того, как религиозные сионисты обратились к раввину Амару, и попросили его участвовать в выборах», - сказал он. - «Раввин Шмуэль Элияху в то время еще не был кандидатом, и это «всплыло» в последнюю минуту».
«Будущее раввина Элияху – впереди. Он имеет великие [духовные] силы, стремление стать раввином большого города, и способен на великие свершения», - уверен раввин Друкман.
Наконец, он отвергает критику, которой раввина Эльяху подвергли крайне-левые силы: «Он – настоящий и цельный человек, и нет нужды рассматривать, что он сказал [или не сказал]. Я высоко ценю его, поддерживаю, уважаю люблю. И причина по которой обратились к рабби Амару – так это то, что на тот момент [как я говорил], раввин Шмуэль Элияху не входил в сферу обсуждения, еще не выставив своей кандидатуры».