В минувшую пятницу лидер партии «Еш Атид», министр финансов Яир Лапид обрушился с критикой на главных раввинов Израиля, вынесших постановление о запрете на призыв в ряды ЦАХАЛА религиозных женщин и девушек.
Напомним, что Лапид назвал данное решение «наглостью и национальным скандалом».
«Речь идет о государственных служащих», - написал на своей странице в социальной сети Facebook Лапид, - «которые получают очень высокие зарплаты, служебные автомобили и сидят в теплых, уютных кабинетах. Но они не согласны с тем, чтобы девушки служили своей стране в боевых частях, в пограничных войсках, учились на летных курсах или на курсах военных моряков, и, конечно, становились офицерами».
«Означает ли это, что женщина-командир штурмового батальона «Эйтам» должна уйти в отставку? А как насчет генерал-майора, главы Управления кадров Генштаба Орны Барбивай? Или всех женщин-военнослужащих? А как насчет женщин в разведке, которых я встретил две недели назад в Северном округе, где они предотвратить проникновение террористов через забор безопасности? Должны ли они также не служить?», - задается вопросами Лапид.
«Я и члены моей партии будем требовать в Кнессете и правительстве, и даже в правовой сфере, в случае необходимости, увольнения главных раввинов. Давид Лау и Ицхак Йосеф больше не заслуживают того, чтобы служить главными раввинами Израиля», - заявил глава Минфина.
В ответ на свои высказывания, Лапид вдоволь наслушался критики со всех сторон, но интересно, что «№2» в его партии, министр образования раввин Шай Пирон ранее, отвечая на галахические (касающиеся религиозного закона) вопросы, высказал мнение, идеально соответствующее постановлению главных раввинов Израиля, столь решительно осужденных Лапидом.
«Мудрецы Израиля во всех поколениях видели рамки национальной службы как предпочтительные для девушек», - написал раввин Пирон в ответ на соответствующий вопрос. - «Вообще, отношение раввинов Израиля к военной службе для женщин и девушек колебалась от резко отрицательного до признания важности службы в армии, но, в конце концов, победило мнение, что соображения религиозной скромности не позволяют девушкам призываться в армию, и, соответственно, освобождают их от выполнения этих обязанностей».
«В любом случае», - продолжил он, - «проблема военной службы для женщин – очень непроста, и не связано с фактором доверия или недоверия им. В конце концов, все мы относимся к нашим женщинам с большим доверием, ибо они знают, как нужно себя вести в такой ситуации».
Отметив баланс между доверием и самосохранением, Пирон продолжил: «Мы живем в среде понимания ценности человеческой жизни и ценности его духовного мира, как воплощения Б-жественного начала на земле. Для каждого из нас ясно, что есть места, куда не стоит идти. Не потому, что он уверен, что там с нами произойдет нечто плохое, а потому, что есть опасения, что там что-то может произойти. Поэтому мы не идем по опасным путям, и не являемся «искателями приключений».
«Но как мы сторонимся физических опасностей, тем более мы должны быть чувствительны к опасностям духовным», - продолжил он. - «Поэтому необходимо сделать все, чтобы не попасть в опасную ситуацию и избежать все, что только возможно, влекущие за собой опасности», - заключил Шай Пирон.