Вчера, 10 июня, в ходе дебатов, разгоревшихся на вечернем пленарном заседании Кнессета, председатель парламентской фракции партии «Яадут ха-Тора», депутат Менахем Элиэзер Мозес подверг резкой критике «возмутительное поведение» иерусалимской полиции, имевшее, по его словам, место у Западной Стены.
«Вчера весь еврейский мир встречал наступление месяца Тамуз, но наша, израильская, полиция воспрепятствовала верующим молиться о новомесячье у Западной Стены ради того, чтобы позволить группе женщин-провокаторов провести свой ненормальный, возмутительный молебен», - сказал депутат Мозес.
«Тысячам верующих, приходящим каждый день молиться у Западной Стены, не дали войти и молиться в течение долгого времени только затем, чтобы позволить той же группе женщин, пробуждающих лишь отвращение у всякого настоящего еврея, вырядившихся в мужское платье и окруженных полицейским кордоном, провести свой молебен в ущерб всем остальным», - продолжил он.
«Все знают, что Западная Стена является местом молитвы для всего народа Израиля и всех народов мира, что миллионы людей – евреев и неевреев, израильтян и иностранцев, религиозных и нерелигиозных, мужчин и женщин, стариков и детей – круглый год приходят, чтобы вознести к Б-гу свои молитвы у Западной Стены. Поэтому не может и не должно такого быть, чтобы некая группа отогнала всех остальных молящихся от самого священного места для еврейского народа, да еще придя с ясно выраженными намерено-провокационными целями!», - возмущенно заявил он.
В итоге, Мозес раскритиковал несостоятельною некомпетентность полиции и призвал к организации «четких линий обороны для поддержания общественного порядка». При этом он прямо обратился к вице-спикеру Кнессета Моше Фейглину («Ликуд»), спросив, не наша ли полиция ли «бережет» Храмовую гору для мусульман, запрещая евреям подниматься на нее?
«Мыслимо ли, чтобы израильская полиция предотвращала попытки евреев подняться и молиться на Храмовой горе, как не пускала туда многих из нас, включая Моше Фейглина? Почему же полиция допустила провокационный молебен у Западной Стены, организованный этими женщинами?», - спрашивает он. - «Проявлениям политики двойного стандарта не должно быть места в израильском обществе. Тогда почему одним можно молиться у Западной Стены в ущерб другим? Западная стена всегда была не просто святыней, но местом согласия и единения народа, при всех наших различиях и разногласиях…».