Наступающий в этом году 8 октября Шмини Ацерет – особый праздник, хотя и неразрывно связан как с предыдущим – Суккотом – так и с последующим – Симхат-Тора.
Повеление справлять Шмини-Ацерет прямо указано в Торе: «В восьмой день будет у вас праздник, никаким ремеслом не занимайтесь». (Бемидбар 29). Как очевидно, имеется в виду восьмой день недели Сукот – то есть, Шмини Ацерет (сливающийся в Израиле с праздником Симхат-Тора, хотя в диаспоре это два разных праздника).
Особый его характер в том, что в Суккот мы получаем запас Б-жественного света, должного принести нам здоровье, счастье, удачу в делах, житейскую мудрость, и многое другое, чем Б-г благословляет евреев, на год вперед.
Но этот свет пока еще, образно выражаясь, не «поступил на банковский счет», хоть и уже переведен, он не наполнил сосуды нашей души. И именно Шмини Ацерет – как раз то самое время, когда происходит наполнение, когда Б-жественный свет льется в кубок души, как вино, когда можно «снять со счета переведенное»...
Уже само по себе название праздника говорит о многом: «восьмой день» («шмини») и «задержка» («ацерет»). Но что или кого задержали и зачем? В качестве иллюстрации, приводят такую притчу: царь пригласил своих детей на семидневный пир. Когда пришло время расставания, царь сказал: «Дети, мне очень приятно быть с вами, поэтому, пожалуйста, задержитесь еще на один день». Так же и мы, как бы «задерживаем» Суккот еще на день – уж больно хорош этот праздник и нам хорошо с ним!
Еще одним немаловажным аспектом Шмини Ацерет является молитва о дожде. Ею начинается дополнительная праздничная служба – «Мусаф». С этого момента и в течение всех зимних месяцев до первого дня Пэсаха, верующие евреи произносят благословение со словами: «Машив харуах уморид хагешем» («Тот, кто заставляет дуть ветер и идти дождю»).
Как известно, зимние месяцы в Израиле являются дождливым сезоном, и вся жизнь страны зависит от дождя. Если дожди идут в должное время и в должном же количестве, оплодотворенная земля дает обильный урожай; если этого не случится, страна обречена на голод и мор.
Таким образом, дождь зимою совершенно необходимы для поддержания жизни, и в этот день Небесный суд решает, каким быть в наступившем году дождю. Вот почему верующие евреи обращаются к Б-гу с молитвой о дожде.
Кроме того, после чтения Торы, перед «Мусафом», принято молиться о душах умерших, читая особую молитву «Изкор». Это делается четырежды в год: в Йом-Кипур, в Шмини-Ацерет, в последний день Песаха и в Шавуот. Молящиеся называют имена своих умерших родных, а те, чьи родители живы, на время чтения молитвы выходят из синагоги.
Источник: Evrofilm - еврейский медиа портал (приведено в сокращении)