В 2448 году от сотворения мира (или, что тоже самое, в 1312 году до н.э.), всего через сорок дней после получения Торы, евреи создали идола – Золотого тельца, совершив тягчайший грех идолопоклонства. Именно в этот день, 17-го Тамуза Моше (Моисей), спустившийся с Синая со скрижалями завета, увидел литое изваяние и своих соплеменников, вакхически пляшущих вокруг него…
И хотя пророк все же сумел вымолить у Б-га прощение заблудшим, этот день так и остался несчастливым днем, ибо грех не был искуплен полностью ни тогда, ни тем более, сейчас.
Почти через девять столетий сыны Израиля, живущие в Земле Обетованной, снова отступили от заповедей, забыв Тору. Они поклонялись идолам, прелюбодействовали и проливали человеческую кровь – и то, и другое, как помним, является прямым нарушением Б-жьих заповедей.
В 3336 году (586 г. до н.э.) чаша терпения Г-спода переполнилась и пролилась на заблудший народ гневом: Иерусалим был осажден вавилонянами, возглавляемыми царем Навуходоносором. Именно в этот день, 17-го Тамуза прекратились ежедневные жертвоприношения в Храме, ибо невозможно было обеспечить доставку жертвенных животных, и это стало признаком надвигающейся катастрофы. Через два года пал Первый Храм, а евреями были потеряны земля и свобода…
Народ усвоил полученный урок, раскаялся и, получив свободу и землю, восстановил Храм. Но недолгим был порыв благочестия – история любит повторяться, люди вновь стали забывать божественные законы и установления. Первым предупреждением свыше было лишение евреев независимости: с 3766 г. (6 г. н.э.): Иудея становится римской провинцией, порабощенная «властелинами мира».
Казалось, пора отринуть грех и всеми силами молиться о Возрождении – и духовном и политическом, но намеки умеют понимать далеко не все... Поэтому, в 3828 году (68 г. н.э.), почти через пятьсот лет после разрушения Первого Храма, Иерусалим был вновь осажден, и в этот день, 17-го Тамуза римляне пробили стены Священного Города. За поражением последовали разрушение Храма и изгнание. Поэтому 17-е Тамуза – второй из постов, установленных в память о разрушении Храмов. Первый, как известно, приходится на 9 Ава.
Три недели, заключенные между 17 Тамуза и 9 Ава, называющиеся «между теснин», тоже считаются траурными. В эти дни верующим евреям запрещено слушать и играть музыку (если они не профессиональные музыканты, зарабатывающие искусством на жизнь), устраивать торжества, в том числе свадьбы, покупать или надевать в первый раз новую одежду, не начинают есть фрукты нового урожая.
Что же касается конкретно 17 тамуза (выпадающего в этом году на сегодня, 8 июля), то наш народ отмечает его постом дня скорби, от восхода солнца до наступления темноты. Общепринятые в таких случаях постановления полностью соблюдаются. В такой день – как и во всё время «Между теснин» – хорошо бы изучать по Торе строительство и устройство Храма, надеясь и веря, что это ускорит приход Машиаха (Спасителя), день нашего избавления из изгнания, всеобщего возвращения в Землю Обетованную и воссоздание Третьего Храма.
И последнее. В истории еврейского народа было и есть немало больших или малых бедствий, катастроф, напастей. Все их мы пережили, – с потерями, с болью и скорбью, но пережили. Что бы антисемиты всех мастей, обезумевшие от ненависти амалеки, аманы и гитлеры не делали с нами, евреи не вымирали на протяжении почти четырех тысячелетий. Уже одно это внушает надежду: какие бы катастрофы не ждали впереди, как личные, так и для всего народа – мы, с Б-жьей помощью, их переживем!
Источник: Evrofilm - еврейский медиа портал (приведено в сокращении)