На Московском международном кинофестивале состоялся показ документального фильма совместного германо-израильского производства «Дети Гитлера». В титрах фильма, прослеживающего судьбы детей и внуков высшего руководства Третьего рейха, стоят сплошь еврейские имена. Сценарист, оператор, композитор и режиссер, являясь внуками выживших в лагерях уничтожения, снимают на видео внуков тех, кто все это проделал.
Картина «Дети Гитлера» снята скромными средствами, без закадрового обвиняющего голоса, без леденящих душу кадров сваленных в кучу трупов, без хроники Нюрнбергского процесса, т.е. без всего того, что могло бы шокировать зрителя и облегчить задачу авторам. Реальность такова, что не требуется никакого дополнительного мастерства, эта чудовищная хроники говорит сама за себя.
Ханох Зееви, автор сценария и продюсер этой использовал исключительно аскетичный прием: так называемые «говорящие головы», когда весь трагизм нашего существования, весь объем невыносимости жизни, богооставленности и торжества дьявола сквозят через обыденную, монотонную речь. В течение часа на экране внуки, племянники и дети нацистских вождей говорят, говорят, говорят и... вновь говорят на общечеловеческие темы.
Как преодолеть комплекс вины за своих монструозных родственников, как отказаться от родства с ними, как не сломать свою собственную жизнь, нося фамилию, скажем, Геринг. Как, одним словом, жить? Как обнимать своих детей и внуков, зная, что твой дед оборвал жизнь миллионам семей, не дав родиться новому поколению, проделав чудовищный «эксперимент» по «селекции» человечества?
Кое-кто из потомков нацистов решает вопрос радикально. Беттина, внучатая племянница Геринга, добровольно стерилизует себя, последовав примеру брата: оба не хотят продолжения и разветвления своего рода. Никлас Франк, сын фашистского бонзы Ганса Франка, человек болезненно честный, посвящает себя изучению идеологии Третьего рейха, повсюду ездит с лекциями и честно предупреждает, что не питает надежд относительно природы человека и что при благоприятных обстоятельствах все может повториться... Третий герой, внук Рудольфа Хёсса, коменданта Освенцима в компании с мужчиной-евреем, своим ровесником, чьи родственники погибли в этом лагере, едет в Аушвиц, чтобы воочию убедиться, вживую прочувствовать, что именно делал его преступный дед. Он даже не побоится встретиться с родственниками замученных в этом лагере, собравшимися на дни поминовения... Сложный вопрос о необходимости покаяния через поколение решен героями этого фильма в пользу покаяния, пишет jewish.ru.