Вчера, 3 апреля, представители иудейской, мусульманской и христианской общин России приняли участие в межрелигиозном круглом столе «Жить вместе или жить рядом? Пути межнационального и межрелигиозного диалога в современном обществе». Заседание было приурочено к Международному дню борьбы с расизмом, учрежденному по инициативе ООН.
За круглым столом собрались главный раввин Москвы, президент Конференции европейских раввинов Пинхас Гольдшмидт, главный раввин России Адольф Шаевич, председатель Духовного управления мусульман европейской части России, советник главы Совета муфтиев России Фарид Асадуллин, Представитель Русской православной церкви и член Межрелигиозного совета РФ священник Роман Багдасаров, представитель Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям церкви и общества Андрей Титушкин.
Заседание круглого стола «Жить вместе или жить рядом? Пути межнационального и межрелигиозного диалога в современном обществе» приурочено к Международному дню борьбы с расизмом, учрежденному по инициативе ООН.
Об актуальности дискуссии сказал президент Конференции европейских раввинов, главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт, подчеркивая возрастающее влияние религии на общество: «Вопрос о взаимоотношении разных культур и религий становится более острым не только в Западной Европе, не только в США и на Ближнем Востоке, но и в странах Восточной Европы, включая Россию. Есть две причины. Первая – мир становится более религиозным. XX век был светским веком. Главными политическими движениями были национал-социализм и коммунизм – светские движения. Этот век начался с нападения «Аль-Каиды» на Нью-Йорк. Мы видим, что все изменения на Ближнем Востоке и то, что происходит в Европе, показывают, что религия – и исповедания, и религиозные лидеры – имеет большее влияние на политические ситуации, мировые процессы, общество, чем раньше. Вторая причина – мы живем в глобальном местечке: благодаря интернету любой человек в любой стране мира может получить идеи – хорошие или опасные – и действовать на их основании. Мохаммед Мера, который поднялся в один прекрасный день в Тулузе и решил убить трех мусульманских французских солдат, а на следующей неделе идти и убить еврейских детей – это не вдруг случилось. Здесь какой-то фон, здесь какие-то слова, которые были сказаны, которые были написаны в интернете, которые были озвучены, возможно, в мечети, и эти слова влияли на этого человека, и он сделал то, что сделал. Террорист из Норвегии Брейвик тоже не вдруг взялся и убил почти сто человек. Он получил свои расистские, антимусульманские идеи из интернета. Он видел главу правой партии Нидерландов как личного героя. Это означает, что любое слово политических или религиозных лидеров имеет влияние», — подчеркнул раввин.
Представитель межрелигиозного совета России дьякон Роман Багдасаров подчеркнул необходимость донести до прихожан любой церкви идею о том, что, совершая убийство, человек убивает в первую очередь себя перед всем обществом: террорист не имеет ни религии, ни убеждений, ни национальности.
Председатель научно-общественного комитета Совета муфтиев России Фарид Асадуллин отметил, что народы России демонстрируют многовековой опыт совместного проживания. Но широкий доступ к информации и открытость границ при экономическом неравенстве стран и регионов неизбежно ведут к миграции населения. Когда этот процесс не сопровождается интеграцией приезжих с низкой способностью к социальной и профессиональной реализации и – как следствие – подверженностью влиянию разрушительных идей, это может привести к трагическим последствиям, как во французской Тулузе.
«В последние 20 лет страна открыла ворота нараспашку, и мы получили молодёжь, которая получила религиозное образование далеко за пределами страны. Это головная боль и для мусульманского духовенства, и для страны. Ислам, как и любая религия, не гарантирован от профанации его вероучительных истин экзальтированными членами общины, социально униженными слоями мусульманского населения», – сказал Асадуллин, комментируя инцидент во Франции.
В этой связи раввин Гольдшмидт подчеркнул необходимость не просто совместного проживания представителей разных религий на общей территории, но совместного строительства «общего дома», где к представителям каждой религии относятся с уважением, без чего мирное сосуществование и взаимопонимание вряд ли возможны.
«Когда в Европе пошел процесс мультикультурализма, английский раввин спросил: „Мы хотим жить вместе в одной гостинице или мы хотим строить общий дом совместными усилиями?“. Разница огромна. Когда речь идёт о духовном будущем Российской Федерации, надо учитывать этот момент для такого мультинационального и мультирелигиозного государства», – резюмировал президент Конференции европейских раввинов.
Участники круглого стола обсудили вопрос преподавания школьного курса по основам религиозных культур. Представители высказались о неоднозначности курса, о трудности подбора преподавателей, которые получат возможность влиять на учеников. Спикеры не пришли к согласию, должны ли школьники в регионах с преобладанием той или иной религии концентрироваться на изучении основ местной религии или более подробно знакомиться с основами других религий в рамках школьного курса. Раввин Пинхас Гольдшмидт подчеркнул: «Конечно, идея хорошая, но когда план запускается в школах, с разными учителями, через министерство образования, как это будет выглядеть и какой будет результат? Увы, в последние несколько недель я получаю отзывы от еврейских общин о том, что есть проявления антисемитизма от учеников таких классов. Значит, надо дорабатывать: любой момент, касающийся духовной культуры, должен быть только положительным для России и всех учеников».
Участники круглого стола затронули в обсуждении вопрос о роли государства в повышении толерантности в обществе. Спикеры высказались за предоставление равных возможностей религиозным общинам для самопрезентации в том числе в СМИ.
Отмечая незначительное внимание со стороны средств массовой информации к деятельности религиозных общин, представитель Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям церкви и общества Андрей Титушкин предложил инструмент «нравственной цензуры» в СМИ, который помог бы уменьшить их агрессивное влияние. «Вопрос некого нравственного фильтра, может быть, не со стороны государства, возможность дать контролировать общественное телевидение общественным организациям, религиозным организациям в контакте с государством – это была бы неплохая идея, где за круглым столом люди собирались бы и решали, нужна ли нам та или иная передача или не нужна», – сказал Титушкин.
Подводя итог дискуссии, президент Конференции европейских раввинов отметил, что дело воспитания в духе толерантности и уважения к представителям других религий является во многом задачей семьи и не должно монополизироваться школами, общественными организациями или средствами массовой информации.