Моше Фейглин: как Матан Кахана стал Шимоном Пересом

«Матан Кахана должен был бы взять два букета цветов и положить их на могилу Рабина и на могилу Переса»

Моше Фейглин,

Моше Фейглин
Моше Фейглин
Yonatan Sindel/Flash 90

Министр от партии «Ямина» Матан Кахана должен был бы сегодня взять два больших букета цветов и положить их на могилу Ицхака Рабина и на могилу Шимона Переса, а потом громко перед ними извиниться.

Кахана не является досадной неудачей системы образования религиозного сионизма, как хотели бы думать сами религиозные сионисты. Наоборот, Кахана принадлежит к элите религиозных сионистов. Он вырос в религиозном мошаве, служил в армии в элитном спецподразделении «Сайерет Маткаль» и был командиром эскадрильи самолетов F-16. Он носит вязаную кипу и принадлежит к сливкам религиозного сионизма. До последнего времени он являлся предметом гордости своей общины.

Но на прошлой неделе Кахана опубликовал пост, оправдывающий союз его партии с антисионисткой партией «мусульманских братьев». Среди прочего Кахана писал: «Мы просыпаемся и понимаем, что на самом деле никто из нас уходить не собирается. Ни арабы-граждане Израиля, ни арабы, живущие в Иудее и Самарии, и уж точно не мы сами. Значит мы обречены как-то жить вместе в хаосе на клочке земли, что лежит между Иорданом и морем … Мы просыпаемся и понимаем, что нам нужно найти способ правильно вести себя в этом конфликте… Среди всего этого хаоса недавно возник лидер - израильский араб, мусульманин, который, видимо, вдруг понял то же самое…. Он понял, что никто никуда не уйдет. И он говорит своему электорату, что, возможно, стоит попробовать что-то еще».

Удивительно, но эти его слова точь-в-точь повторяют «прагматичные» доводы самых крайних леваков. После этих слов Кахана скажите, чем он отличается от ярого сторонника ООП и «палестинского государства», лидера «Гуш Шалом» Ури Авнери, который во время Ливанской войны встретился с Арафатом, в то самое время, когда наши солдаты насмерть сражались с боевиками Арафата? Чем Кахана отличается от Йоси Бейлина с компанией, которые в нарушение закона встретились с главой террористов, чтобы навязать нам «соглашения Осло»? Они тоже «пробовали что-то другое» с «арабским лидером, который вдруг понял то же самое».

И если сегодня так говорит тот, кто был гордостью религиозного сионизма, действительно один из лучших, и не он один, является ли их поведение досадной ошибкой? Ведь речь идет не только о Кахане, возьмите, например, другого члена Ямины с кипой на голове – Нира Орбаха. Мы уже не говорим о Беннете...

Про них нельзя сказать, что они бесхребетные. Несерьезно думать, что они не восприняли ценности, преподаваемые им в системе образования религиозного сионизма.

И должны ли теперь мы, все-все правые, ведомые религиозным сионизмом, извинятся перед левыми за то, что только 30 лет спустя поняли то, что левые поняли уже тогда, когда мы боролись против «договора Осло», демонстрировали и перекрывали дороги?

Ответ заключается в том, что Матан Кахана и его соратники по партии действительно должны извиниться перед левыми. Любой, кто проголосовал за Ямину и не раскаялся - политически и духовно - действительно должен искренне просить прощения и извинения у израильских левых. Ибо сегодня вся эта группа идет путем Бейлина и Переса и сдает по дешевке нашу родную страну арабам. Как же это могли произойти?

Это произошло потому, что у лидеров религиозного сионизма годами не хватало мужества посмотреть в зеркало и понять, где они ошиблись.

Когда евреев выселяли из Синая, они ни на мгновение не задумались, чтобы понять, в чем были неправы. Они цеплялись за свою уютную веру в обещанное свыше Избавление под покровительством созданных религиозным сионизмом структур.

Затем, когда были подписаны «соглашения Осло» у них был второй шанс остановиться, подумать и попытаться понять, где они ошиблись! И снова они предпочли придерживаться старых ментальных и политических рамок, которые сами для себя установили, и снова уклонились от выводов.

После того, как развернулось созданное нами движение протеста «Зо арцейну» («Это наша страна»), мне предлагали вступить в любую правую партию, какую захочу. Но я отказался, так как понял, что мне нечего делать с их старой идеологией. Я предпочел сосредоточиться и разобрать рухнувшую идеологию, чтобы затем собрать ее заново, уже в правильном порядке. A они годами с удовольствием перенимали все мои лозунги, но выбрасывали при этом самую их суть и смысл.

Когда евреев изгоняли из Гуш-Катифа, появился третий шанс остановиться и попытаться понять, что же на самом деле произошло с классическим сионизмом? И снова религиозно-сионистский истеблишмент все принял и вернулся к своей привычной жизни.

Молодежь уже убежала от них, от их провалившейся идеологии. Кто-то присоединился к «молодежи холмов», кто-то снял кипу. Но религиозно-сионистский истеблишмент предпочел ничего не менять и ждать Избавления, как будто оно должно наступить автоматически. Они заботились только о том, чтобы их учебные заведения не пострадали, и чтобы религиозные сионисты интегрировались в армию, а оттуда продвигались в руководство страной.

Десять лет назад религиозно-сионистский истеблишмент радостно устремился вслед за Беннетом, который перенял у меня оболочку, но выпотрошил из нее всю суть. Беннет обеспечил им «удобного Фейглина» – новизну без изменений и видимость революции, оставляющую все как было.

А как они отнеслись к тому, кто пытался переосмыслить в современных условиях сионистскую идеологию рава Кука?

Матан Кахана твердил: «Вы что, с ума сошли, вы хотите голосовать за того, кто писал книги, пока я сидел в кабине F-16?» То есть, отложите свой интеллект в сторону и действуйте, как генерал из анекдота: «что тут думать, прыгать надо...».

Да, в теории рава Кука все верно. Только нужно действительно захотеть воплотить ее в жизнь…

Но зачем же стараться, зачем заморачиваться, если можно просто «прыгать», просто оставаться в таком уютном старом консенсусе…

А как они ненавидели тех, кто слишком серьезно относился к этому учению! Вместо того, чтобы обдумать новые идеи и цели, они просто отменили это учение и убеждали не голосовать за тех, кто пытался воплотить его в жизнь...

И вот, у них, наконец, получилось! Представители элиты религиозного сионизма пришли своим путем в правящие структуры! А если говорить точнее, то обманом заняли министерские кресла и привели к руководству страной «Братьев-мусульман» … Да, взобравшись наверх они стали очень прагматичны – говорят совсем как левые…

Но у них нет самого элементарного компаса (не говоря уже о совести), чтобы понять, к какой беде они, носящие вязанные кипы, ведут народ Израиля.

Матан Кахана, героический летчик, делает все для полной утраты еврейского суверенитета на Земле Израиля.

Они отказались от суверенитета не на Храмовой горе - там они даже и не пытались что-то сделать. Израильские силы безопасности не властвуют сегодня даже у Яффских ворот в Иерусалиме.

И все это под лозунгами: »только не Биби» или «только не выборы»…

Все эти годы удобно устроившийся религиозно-сионистский истеблишмент не только не выступил с действенным протестом против «Осло». Более того, он даже не пытался добраться до сути и понять почему классический сионизм привел к «процессу Осло». Не пытались проложить новый путь, в котором сионизм обрел бы новую верную цель вместо уже достигнутой; не решались предложить практический план, как выйти из губительного «процесса Осло».

Они никогда не были готовы по-настоящему бороться во имя идеологии, в верности которой клялись перед выборами своему электорату. Они не могли и ранее предложить настоящую альтернативу пути «Осло». Так могут ли они придя к власти предложить что-то иное, кроме пути Шимона Переса?

Поэтому, Матан Кахане и другие, лучше возвращайтесь в кабину F-16 и в «Сайерет Маткаль». Нам не нужен истеблишмент «вязанных кип», который следует идеологии леваков и сидит в правительстве в качестве их марионеток.

источник: публикация на сайте Исраэль Махар (перевод Аси Энтовой)

автор – бывший депутат от партии «Ликуд», бывший член депутатской комиссии по иностранным делaм и обороне

Стилистика, орфография и пунктуация автора сохранены.